Оправдани ли са християните чрез вяра или чрез дела?

Богословският дебат по въпроса дали спасение е от вяра или чрез произведения е причинил християнски деноминации да не са съгласни от векове. Различията в мненията все още са често срещани сред християните днес. Някои дори казват, че Библията си противоречи по въпроса за вярата и делата.

Често задавани въпроси относно вярата и делата

• е оправдание за спасение, извършено чрез вяра или чрез дела, или и двете?
• Има ли нужда човек от вяра в Исус Христос а също и свят начин на живот и добри дела, за да влезем в Божието царство?
• Ако само вярата има значение за спасението, как се вписват делата?

Оправдани само с вяра

В апостол Павел каза ясно, че човекът се оправдава не чрез спазване на закона или делата, а единствено чрез вяра в Исус Христос . Ето само две от многото Библейски стихове което твърдо подкрепя вярата:

Римляни 3:20
„Защото чрез дела на закона никой човек няма да бъде оправдан пред очите му...“ (ESV)

Ефесяни 2:8
„Защото по благодат сте спасени чрез вяра. И това не е ваша собствена работа; това е Божият дар...' (ESV)

Faith Plus работи?

Интересното е, че книга на Джеймс сякаш казва нещо различно. Яков твърди, че човек се оправдава с дела, а не само с вяра:

Яков 2:24-26
Виждате, че човек се оправдава с дела, а не само с вяра. И по същия начин не беше ли и Раав блудницата оправдана чрез дела, когато прие пратениците и ги изпрати по друг начин? Защото както тялото без духа е мъртво, така и вярата без дела е мъртва. (ESV)

Съчетаване на вяра и дела

Ключът към помиряването на доктрините на вярата и делата е разбирането на пълния контекст на тези стихове в Яков. Нека разгледаме целия пасаж, който обхваща връзката между вярата и делата:

Яков 2:14-26
Каква полза, братя мои, ако някой каже, че има вяра, но няма дела? Може ли тази вяра да го спаси? Ако брат или сестра са лошо облечени и нямат ежедневна храна и някой от вас им каже: „Идете с мир, стоплете се и се наситите“, без да им даде необходимите неща за тялото, каква полза от това? Така и вярата сама по себе си, ако няма дела, е мъртва.

Но някой ще каже: „Вие имате вяра, а аз имам дела“. Покажи ми вярата си освен делата си и аз ще ти покажа вярата си чрез моите дела. Вие вярвате, че Бог е един; справяш се добре. Дори демоните вярват — и потръпват! Искаш ли да ти се покаже, глупав човек, че вярата освен дела е безполезна? Нашият баща Авраам не беше ли оправдан чрез дела, когато принесе сина си Исаак на олтара?

Виждате, че вярата беше активна заедно с делата му и вярата беше завършена от делата му; и се изпълни Писанието, което казва: „Авраам повярва в Бога и това му се счете за праведност — и той беше наречен приятел на Бога. Виждате, че човек се оправдава с дела, а не само с вяра. И по същия начин не беше ли и Раав блудницата оправдана чрез дела, когато прие пратениците и ги изпрати по друг начин? Защото както тялото без духа е мъртво, така и вярата без дела е мъртва. (ESV)

В този пасаж Яков сравнява два различни типа вяра: истинска вяра, която води до добри дела, и празна вяра, която всъщност изобщо не е вяра. Истинската вяра е жива и подкрепена с дела. Фалшивата вяра, която няма какво да покаже за себе си, е мъртва.

Абрахам Вярата на него не беше просто празна изповед, а принцип на действие. Той показа вярата си чрез готовността си да предложи Исак . Същото се отнасяше и за Раав , която демонстрира вярата си като помага на шпионите. Вярата и делата не могат да съществуват поотделно или самостоятелно. Трябва да вървят заедно. Както уместно каза един коментатор: „Вярата и делата са неразделни като слънцето и слънчевата светлина. Вярата е слънцето; добрите дела са неговите лъчи.

В обобщение, както вярата, така и делата са важни за спасението. Въпреки това вярващите са оправдани или обявени за праведни пред Бога единствено чрез вяра. Исус Христос е единственият, който заслужава заслуга за извършването на делото на спасението. Християните се спасяват от Божията благодат само чрез вяра.

Делата, от друга страна, са доказателство за истинско спасение. Те са „доказателството в пудинга“, така да се каже. Добрите дела показват истинността на нечия вяра. Те са очевидният, видим резултат от оправдаването чрез вяра. Автентичен ' спасителна вяра “ се разкрива чрез творби.

Източници

• 1500 илюстрации за библейска проповед (стр. 141).
• Коментарът на Библията на учителя (стр. 783).