Ползите от прекарването на време с Бог
Този поглед върху ползите от прекарването на време с Бог е откъс от книжкатаПрекарване на време с Богот Пастор Дани Ходжис от Calvary Chapel Fellowship в Санкт Петербург, Флорида.
Станете по-прощаващи
Невъзможно е да прекарате време с Бог и да не станете по-прощаващи. Тъй като сме изпитали прошката на Бог в нашия живот Той ни дава възможност прости на другите . В Лука 11:4 Исус учи Неговите ученици да се молим: „Прости ни греховете ни, защото и ние прощаваме на всеки, който съгреши против нас“. Ние трябва да прощаваме, както Господ ни прости. Много ни е простено, така че от своя страна ние прощаваме много.
Станете по-търпеливи
От моя опит открих, че да прощаваш е едно, но да търпиш е съвсем друго. Често Господ ще се занимава с нас по въпрос на прошка. Той ни смирява и ни прощава, позволявайки ни да стигнем до точката, в която ние от своя страна можем да простим на човека, който Той ни е казал да простим. Но ако този човек е наш съпруг или някой, когото виждаме редовно, не е толкова лесно. Не можем просто да простим и след това да си тръгнем. Трябва да живеем един с друг и това, за което сме простили на този човек, може да се случи отново и отново. Тогава се налага да прощаваме отново и отново. Може да се чувстваме като Петър в Матей 18:21-22:
Тогава Петър дойде при Исус и попита: „Господи, колко пъти ще простя на брат си, когато съгреши против мен? До седем пъти?
Исус отговори: „Казвам ти, не седем пъти, а седемдесет и седем пъти“. (VIN)
Исус не ни даде математическо уравнение. Той имаше предвид, че трябва да прощаваме за неопределено време, многократно и толкова често, колкото е необходимо – по начина, по който Той ни е простил. И Божието непрекъснато прошка и толерантност към нашите собствени провали и недостатъци създава в нас толерантност към несъвършенствата на другите. Чрез Господния пример ние се научаваме, както описва Ефесяни 4:2, да бъдем „напълно смирени и кротки; бъдете търпеливи, понасяйки един друг в любов.
Изживейте Свободата
Спомням си, когато за първи път приех Исус в живота си. Беше толкова хубаво да знам, че ми е простенобреме и винаот всичките ми грехове. Чувствах се толкова невероятно свободна! Нищо не се сравнява с свобода което идва от прошката. Когато изберем да не прощаваме, ние ставамеробува на нашата горчивина, а ние сме най-наранените от тази непростителност.
Но когато прощаваме, Исус ни освобождава от цялата болка, гняв, негодувание и горчивина, които някога са ни държали в плен. Люис Б. Смедес пише в книгата си,Прости и забрави, „Когато освободите грешника от грешното, вие изрязвате злокачествен тумор от вътрешния си живот. Освобождавате затворник, но откривате, че истинският затворник сте вие.
Изживейте неописуема радост
Исус каза няколко пъти: „Който загуби живота си заради Мен, ще го намери“ (Матей 10:39 и 16:25; Марк 8:35; Лука 9:24 и 17:33; Йоан 12:25). Едно нещо за Исус, което понякога не осъзнаваме, е, че Той беше най-радостният човек, който някога е ходил на тази планета. Писателят на Евреи ни дава представа за тази истина, тъй като той се позовава на a пророчество за Исус намерено в Псалм 45:7:
„Вие възлюбихте правдата и мразихте нечестието; затова Бог, твоят Бог, те постави над твоите другари, като те помаза с маслото на радостта.
(Евреи 1:9, VIN )
Исус се отрече от Себе Си, за да подчинявайте се на волята на Неговия Отец . Докато прекарваме време с Бог, ние ще станем като Исус и в резултат на това ние също ще изпитаме Неговата радост.
Почитайте Бог с нашите пари
Исус каза много за духовната зрялост, тъй като тя се отнася до пари .
„На когото може да се вярва много малко, може да му се вярва и много, а който е нечестен с много малко, ще бъде нечестен и с много. Така че, ако не сте били надеждни в боравенето със светското богатство, кой ще ви довери истинските богатства? И ако не си бил доверен с чужда собственост, кой ще ти даде своя собственост?
Никой слуга не може да служи на двама господари. Или ще мрази единия и ще обича другия, или ще бъде предан на единия и ще презира другия. Не можете да служите и на Бог, и на Парите.
Фарисеите, които обичаха парите, чуха всичко това и се подиграваха на Исус. Той им каза: Вие сте тези, които се оправдавате в очите на хората, но Бог познава сърцата ви. Това, което е високо ценено сред хората, е омразно в очите на Бога.
(Лука 16: 10-15, NIV)
Никога няма да забравя времето, когато чух един приятел остро да отбелязва, че финансовите дарения не са Божият начин да събира пари – това е Неговият начин за отглеждане на деца! Колко вярно е това. Бог иска децата Му да бъдат освободени от любовта към парите, за която Библията казва в 1 Тимотей 6:10, че е „корен на всички видове злини“.
Като Божии деца Той също иска да инвестираме в 'работа на царството' чрез редовното даване на нашето богатство. Даването в чест на Господ също ще изгради нашата вяра. Има моменти, когато други нужди може да изискват финансово внимание, но Господ иска първо да Го почитаме и да Му се доверим за ежедневните си нужди.
Аз лично вярвам на десятък (една десета от нашите доходи) е основният стандарт в даването. Това не трябва да бъде границата на нашето даване и със сигурност не е закон. Виждаме в Битие 14:18-20, че дори преди да бъде даден законът Мойсей , Абрахам даде десета на Мелхиседек . Мелхиседек беше прообраз на Христос. Десетата представляваше цялото. Давайки десятъка, Авраам просто призна, че всичко, което има, е Божие.
След Бог се яви на Яков в сън във Ветил, започвайки в Битие 28:20, Яков даде обет: Ако Бог иска да бъде с него, пази го, дай му храна и дрехи да носи и стане негов Бог, тогава от всичко, което Бог му даде, Джейкъб щеше да върне една десета. В Писанията е ясно, че духовното израстване включва даване на пари.
Изживейте Божията пълнота в Тялото на Христос
Тялото на Христос не е сграда.
Това е народ. Въпреки че често чуваме църковната сграда да се нарича 'църквата,' трябва да помним, че истинската църква е тялото на Христос. Църквата сме ти и аз.
Чък Колсън прави това дълбоко изявление в книгата си,Тялото: „Нашето участие в тялото на Христос е неразличимо от връзката ни с Него.“ Намирам това за много интересно.
Ефесяни 1:22-23 е мощен пасаж относно тялото на Христос. Говорейки за Исус, там се казва: „И Бог постави всичко под краката Му и го постави да бъде глава над всичко за църквата, която е Неговото тяло, пълнотата на Този, Който изпълва всичко във всяко отношение.“ Думата 'църква' ецърква, което означава „извиканите“, отнасящи се до Неговия народ, а не до сграда.
Христос е главата и достатъчно мистериозно, ние като хора сме Неговото тяло тук, на тази земя. Неговото тяло е „пълнотата на Онзи, Който изпълва всичко по всякакъв начин“. Това ми казва, наред с други неща, че никога няма да бъдем пълни, в смисъл на нашето израстване като християни, освен ако не сме правилно свързани с тялото на Христос, защото там обитава Неговата пълнота.
Ние никога няма да изпитаме всичко, което Бог иска да знаем от гледна точка на духовна зрялост и благочестие в християнския живот, освен ако не станем свързани в църквата.
Някои хора не желаят да бъдат релационни в тялото, защото се страхуват, че другите ще разберат какви са всъщност. Достатъчно изненадващо, когато се включим в тялото на Христос, откриваме, че и другите хора имат слабости и проблеми като нас. Тъй като съм пастор, някои хора получават погрешна представа, че по някакъв начин съм стигнал до върха на духовната зрялост. Те смятат, че нямам недостатъци или слабости. Но всеки, който се мотае около мен много дълго, ще разбере, че и аз имам грешки като всички останали.
Бих искал да споделя пет неща, които могат да се случат само ако сте в отношенията си в тялото на Христос:
Ученичество
Както виждам, ученичеството се осъществява в три категории в тялото на Христос. Те са ясно илюстрирани в живота на Исус. Първата категория е голяма група . Исус поучава хората първо, като ги поучава в големи групи — „множествата“. За мен това отговаря на богослужение .
Ще растем в Господ, докато се събираме заедно, за да се покланяме и да седим под учението на Божието Слово. Голямата групова среща е част от нашето ученичество. Тя има място в християнския живот.
Втората категория е малка група . Исус повика 12 ученици и Библията изрично казва, че ги е призовал „за да бъдат с Него“ (Марк 3:14).
Това е една от основните причини Той да ги повика. Той прекарва много време само с тези 12 мъже, развивайки специални отношения с тях. Малката група е мястото, където ставаме релационни. Това е мястото, където се опознаваме по-лично и изграждаме взаимоотношения.
Малките групи включват различни църковни служения като житейски групи и домашно общение, изучаване на Библията за мъже и жени, служение за деца, младежка група, работа в затворите и множество други. В продължение на много години участвах в нашето затворническо служение веднъж месечно. С течение на времето тези членове на екипа видяха моите несъвършенства и аз видях техните. Дори се шегувахме помежду си за нашите различия. Но се случи едно нещо. Ние се опознахме лично през това време на служение заедно.
Дори и сега продължавам да поставям за приоритет ежемесечното участие в някаква форма на стипендии в малки групи.
Третата категория на ученичеството е по-малка група . Сред 12-те апостоли, Исус често вземал със Себе Си Петър , Джеймс , и Джон до места, които останалите девет не успяха да отидат. И дори сред тези трима имаше един, Йоан, който стана известен като „ученикът, когото Исус обичаше“ (Йоан 13:23).
Йоан имаше уникална, уникална връзка с Исус, която беше различна от тази на другите 11. По-малката група е мястото, където преживяваме ученичество трима към един, двама към един или един към един.
Вярвам, че всяка категория – голямата група, малката група и по-малката група – представлява жизненоважна част от нашето ученичество и че никоя част не трябва да бъде изключвана. И все пак, именно в малките групи се свързваме помежду си. В тези взаимоотношения не само ние ще растем, но и другите ще растат през живота си. От своя страна нашите инвестиции в живота на другия ще допринесат за растежа на тялото. Малките групи, домашните дружества и служенията за взаимоотношения са необходима част от нашето християнско ходене. Когато станем свързани в църквата на Исус Христос, ние ще узреем като християни.
Божията благодат
В Божията милост се проявява чрез тялото на Христос, докато упражняваме своето духовни дарби в тялото на Христос. 1 Петър 4:8-11а казва:
„Преди всичко, обичайте се дълбоко, защото любовта покрива множество грехове. Предложете един на друг гостоприемство, без да мрънкате. Всеки трябва да използва дарбата, който е получил, за да служи на другите, като вярно прилага Божията благодат в различните й форми. Ако някой говори, той трябва да го прави като човек, който говори самите думи на Бог. Ако някой служи, той трябва да го прави със силата, която Бог дава, така че във всичко Бог да бъде прославен чрез Исус Христос...“(VIN)
Петър дава две широки категории дарби: дарове за говорене и подаръци за сервиране. Може да имате дарба за говорене и дори още да не го знаете. Този дар за говорене не трябва непременно да се изработва на сцена в неделя сутрин. Можете да преподавате в клас в неделното училище, да водите група за живот или да улеснявате ученичеството три на един или един на един. Може би имате дарба, която да служите. Има множество начини да служите на тялото, които не само ще благословят другите, но и вас. Така че, когато се включим или „включваме“ в служение, Божията благодат ще бъде разкрита чрез дарбите, които Той толкова милостиво ни е дал.
Страданията на Христос
Павел каза във Филипяни 3:10: „Искам да познавам Христос и силата на Неговото възкресение и общението на споделяйки страданията му , ставайки като него в смъртта му...“ Някои от страданията на Христос се преживяват само в тялото на Христос. Мисля си за Исус и апостолите — тези 12, които Той избра да бъдат с Него. Един от тях, Юда , предаде Го. Когато предателят се появи в този решаващ час в Гетсиманската градина тримата най-близки последователи на Исус бяха заспали.
Трябваше да се молят. Те разочароваха своя Господ и се разочароваха. Когато войниците дойдоха и арестуваха Исус, всеки от тях Го изостави.
Веднъж Пол го умолил Тимъти :
„Направете всичко възможно да дойдете при мен бързо, защото Демас, защото той обичаше този свят, ме изостави и отиде в Солун. Кресцент отиде в Галатия, а Тит в Далмация. Само Люк е с мен. Вземете Марк и го доведете със себе си, защото той ми помага в служението ми.
(2 Тимотей 4: 9-11, NIV)
Пол знаеше какво означава да бъдеш изоставен от приятели и колеги. Той също е преживял страдание в тялото на Христос.
Натъжава ме, че толкова много християни намират за лесно да напуснат църква, защото са наранени или обидени. Убеден съм, че тези, които си тръгват, защото пасторът ги е разочаровал, или конгрегацията ги е разочаровала, или някой ги е обидил или онеправдавал, ще поемат тази болка със себе си. Освен ако не разрешат проблема, това ще ги засегне до края на християнския им живот и ще им бъде по-лесно да напуснат следващата църква. Те не само ще престанат да съзряват, но и няма да успеят да се доближат до Христос чрез страдание.
Трябва да разберем, че част от страданието на Христос всъщност се преживява в тялото на Христос и Бог използва това страдание, за да ни съзрее.
„...за да живеете живот, достоен за призванието, което сте получили. Бъдете напълно смирени и нежни; бъдете търпеливи, понасяйки един друг в любов. Полагайте всички усилия да запазите единството на Духа чрез връзката на мира.
(Ефесяни 4: 1b-3, NIV)
Зрялост и стабилност
Зрелостта и стабилността се произвеждат от служба в тялото на Христос .
В 1 Тимотей 3:13 се казва: „Онези, които са служили добре, получават отлично положение и голяма увереност във вярата си в Христос Исус.“ Терминът „отлично положение“ означава степен или степен. Тези, които служат добре, придобиват здрава основа в християнското си ходене. С други думи, когато служим на тялото, ние растем.
През годините съм наблюдавал, че тези, които растат и узряват най-много, са тези, които наистина се включват и служат някъде в църквата.
любов
В Ефесяни 4:16 се казва: „От него цялото тяло, съединено и държано заедно от всяка поддържаща връзка, расте и се изгражда в любовта , тъй като всяка част върши своята работа.'
Имайки предвид тази концепция за взаимосвързано тяло на Христос, бих искал да споделя част от една завладяваща статия, която прочетох, озаглавена „Заедно завинаги“ вживотсписание (април 1996 г.). Ставаше дума за съединени близнаци — чудотворно сдвояване на две глави на едно тяло с един набор от ръце и крака.
Абигейл и Британи Хенсел са съединени близнаци, продукти на едно яйце, което по неизвестна причина не успява да се раздели напълно на еднояйчни близнаци... Парадоксите в живота на близнаците са както метафизични, така и медицински. Те повдигат далечни въпроси за човешката природа. Какво е индивидуалност? Колко остри са границите на аза? Колко важна е неприкосновеността на личния живот за щастието? ...Свързани едно с друго, но предизвикателно независими, тези малки момиченца са жив учебник за другарство и компромис, за достойнство и гъвкавост, за по-фините разновидности на свободата...те имат много неща, които да ни научат на любовта.
Статията продължи да ги описва две момичета, които са едновременно един . Те бяха принудени да живеят заедно и сега никой не може да ги раздели. Те не искат операция. Те не искат да бъдат разделени. Всеки от тях има индивидуални личности, вкусове, харесвания и антипатии. Но те споделят едно тяло. И те са избрали да останат като едно цяло.
Каква красива картина на тялото на Христос. Всички сме различни. Всички имаме индивидуални вкусове и различни харесвания и антипатии. Все пак Бог ни е събрал. И едно от основните неща, които Той иска да покаже в тяло, което има такова множество части и личности, е, че нещо в нас е уникално. Можем да бъдем напълно различни и все пак можем да живеем като едно цяло . Нашата любов един към друг е най-голямото доказателство, че сме истински ученици на Исус Христос: „По това всички хора ще познаят, че сте Мои ученици, ако се обичате един друг“ (Йоан 13:35).
Заключителни мисли
Ще поставите ли за приоритет да прекарвате време с Бог? Вярвам, че тези думи, които споменах по-рано, трябва да бъдат повторени. Срещнах ги преди години в моето предано четиво и никога не са ме напускали. Въпреки че източникът на цитата сега ми убягва, истината на посланието му ме повлия и вдъхнови дълбоко.
„Общението с Бога е привилегия на всички и непрестанното преживяване само на малцина.“
-- Неизвестен автор
Копнея да бъда един от малкото; Моля се и ти да го направиш.
