Биография на Хилел Стари, еврейски учен и мъдрец

Хилел Стари (110 г. пр. н. е. до 10 г. н. е.) е еврейски учен и учител, чиято мъдрост и ученост все още се почитат днес. Равин Хилел, както често го наричат, е най-известен като „откривател“ на златното правило и учен от Талмуда.

Докато Хилел е живял по едно и също време с Исус, двамата мъже не се познават. Техните учения обаче са сравними и отразяват сходен етичен възглед.

Бързи факти: Хилел Стария

• Известен за : Известен равин и учен; създател на златното правило
• Също известен като : Равин Хилел
• Роден : 110 г. пр. н. е. във Вавилон
• Умря 10 CE в Йерусалим
• Образование : Посещавал еврейски учебни групи в Йерусалим
• Публикувани произведения: Обширни коментари на еврейския закон
• деца : Симеон бен Хилел
• Забележителен цитат : „Ако аз не съм за себе си, кой е за мен? И ако съм само за себе си, какво съм? И ако не сега, кога?

Ранен живот

Хилел е роден през 110 г. пр. н. е. във Вавилон, който тогава е част от Партската империя (древен Иран). Въпреки че няма официални записи за неговото раждане или по-млади години, Талмудът (коментари на Тората) посочва, че майката на Хилел е потомка на Давидовия дом, а баща му е потомък на племето на Вениамин. Братът на Хилел, Шевна, беше търговец.

Преди да напусне дома си, Хилел получава както ранно, така и средно образование. Привлечен от научния живот, той се казва, че напуснал дома си на около 40-годишна възраст (около 70 CD) и се запътил към Палестина, където възнамерявал да продължи своето изучаване на свещеното писание и еврейското право с най-големите еврейски учени от онова време – на фарисеи Шемая и Автальон. Той пристигнаЙерусалимпо време на управлението на цар Ирод и римския император Август.

Хилел като студент

Според Талмуда Хилел бил много беден, когато пристигнал в Израел, затова отишъл да работи като дървар. Хонорарът, който спечели, беше много малък, но той изразходва по-голямата част от него за обучението си и никога не обмисляше да поеме по друг път.

Според легендата имало един ден, когато той не намерил работа и нямал входна такса да учи при Шемая и Автальон. За да чуе лекцията, той се качи на покрива, за да слуша през капандурата. Той остана на покрива цяла нощ, докато вали сняг, а на сутринта беше затрупан в сняг и блокира светлината на лекционната зала. Когато го свалиха от покрива, той замръзна до смърт. Мъжете, които го спасиха, запалиха огън, за да го стоплят, неподчинявайки се на еврейския закон за палене на огън в събота ( Шабат ).

Братът на Хилел, който беше по-богат, предложи да подкрепи Хилел в замяна на част от заслугите, които Хилел ще научи чрез обучението си. Хилел го отхвърли, като каза, че ученето струва много повече от парите.

Равин Хилел и езичниците. Витраж в хижата Bnai Brith в Хамбург. Wikimedia Commons / Обществено достояние

Лидер и учен

Според Талмуда лидерите на еврейските учебни зали влязоха в дебат по въпрос на еврейския закон. Те помолиха Хилел Стария да разреши проблема и той го направи, използвайки неоспорими доказателства и логика от Тора . Това постижение издигна престижа му толкова високо, че той беше назначен за Наси, или президент, на Синедриона (Асамблея на равините). С течение на времето той става ръководител на голямо училище и висш авторитет сред фарисеите.

Колегата и съперник на Хилел беше Шамай, друг равин, чиято гледна точка беше по-строга от тази на Хилел. Въпреки че двамата мъже се разминаваха само по три точки от еврейския закон, това разногласие беше достатъчно, за да предизвика разделение и създаването на две школи по еврейско право: Бейт Хилел и Бейт Шаммай. Двете училища продължиха повече от 200 години след смъртта на техните основатели и с течение на времето обсъждаха стотици теми. Като цяло тези правни въпроси бяха решени в полза на Beit Hillel.

Златното правило

На Хилел Стари се приписва това, че е „измислил“ златното правило, което обикновено се казва като „прави на другите така, както би искал другите да правят с теб“. Според Талмуда един езичник (неевреин) помолил раби Шамай да го научи на Тора, докато той (езичният) стои на един крак. Шамай ядосано му отказал и той дошъл при Хилел със същата молба. Казват, че Хилел е казал на езичниците: „Това, което е омразно за вас, не правете на ближния си. Това е цялата Тора, а останалото е нейният коментар. А сега иди и учи.”

Много подобна поговорка се приписва на Исус в Книга на Матей : „Така че във всичко правете на другите това, което бихте искали да правят на вас, защото това обобщава Закона и пророците.“ Поговорката произхожда от Книга Левит в Тората: „Няма да отмъщаваш, нито да изпитваш злоба към децата на своя народ, но да обичаш ближния си като себе си: Аз съм ГОСПОД.“

Седемте правила на Хилел

Хилел е първият, който кодифицира седем правила на екзегезата (критично тълкуване на библейски текстове). Тези правила са древни — те всъщност се появяват в Стария завет — но никога преди не са били записвани. Тези правила включват например процеса на извеждане от специална ситуация към обща ситуация. Наричани също като „херменевтични норми“, те се превръщат в приети процедури за тълкуване на еврейския закон. По-късно те са приети и разширени от равин Ишмаел бен Елисей, учен от първи и втори век н.е.

Изказванията на Хилел

Хилел е добре известен със своите мъдрески учения, много от които оцеляват и до днес. Някои включват:

• „Не съдете другаря си, докато не дойдете при него.
• „Който унищожи една душа, все едно е унищожил целия свят. И всеки, който спаси живот, все едно е спасил целия свят.
• 'Там, където няма мъже, се стреми да бъдеш мъж!'
• „Моето унижение е моето възвишение; моето възвишение е моето унижение.
• „Не се доверявайте до деня, в който умрете.“
• „Ако аз не съм за себе си, кой е за мен? И ако съм само за себе си, какво съм? И ако не сега, кога?
• „Учете къде има учители, учете там, където има учащи“.

Смърт

Хилел умира през 10-та година н.е. в Йерусалим, но няма налична информация за причината за смъртта. Твърди се, че той е погребан, заедно с някои от учениците си, в пещера в северния израелски град Мерон.

Наследство

Хилел е бил възхищаван не само за своята ученост и мъдрост, но и за неговата доброта и щедрост. Той е основател на академии за обучение, които съществуват от векове в Израел. Последният от неговата династия, Хилел II, умира през 365 г.

Освен със своята ученост и доброта, Хилел е запомнен и със създаването на „Сандвича Хилел“. Това е наслояването на харосет (ястие, представляващо хаванче, което се яде на вечерята на седера) между две парчета маца. Смята се, че мацото, изядено по времето на Хилел, е по-скоро меко, отколкото като крекер, така че полученият „сандвич“ може да бъде по-близо до меко тако или обвивка.

Източници

• Аделман, Мендел. „Хилел Старши“.юдаизъм, 25 май 2018 г., https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4042931/jewish/Hillel-the-Elder.htm#footnote6a4042931.
• Хилел и Шамай, https://www.jewishvirtuallibrary.org/hillel-and-shammai.
• „Кой беше Хилел?“Моето еврейско обучение, Моето еврейско обучение, 23 май 2008 г., https://www.myjewishlearning.com/article/hillel/.