Биография на Джон Нокс, шотландски теолог, основател на презвитерианството

Джон Нокс (ок. 1514–1572) е лидер на Протестантската реформация в Шотландия и ключов герой в историята на презвитерианство . По време на управлението на католичката Мария, кралицата на Шотландия, Джон Нокс нараства в политическо влияние и се противопоставя Католически богослужебни практики . Следвайки доктриналните принципи на Джон Калвин , идеите на Нокс определят моралния тон на Църквата на Шотландия и помагат за формирането на нейната демократична форма на управление.

Бързи факти: Джон Нокс

• Известен за: Шотландски проповедник от 16-ти век, теолог, религиозен реформатор и основател на презвитерианската църква на Шотландия
• Роден: Между ноември 1513 и 1514 в Хадингтън, Източен Лотиан, Шотландия, Обединеното кралство
• починал: 24 ноември 1572 г. в Единбург, Шотландия, Великобритания
• съпрузи: Марджори Боус (първа съпруга) и Маргарет Стюарт (втора съпруга)
• Образование: Университета на Глазгоу и университета Сейнт Андрюс
• Публикувани произведения: Първи взрив на тръбите срещу чудовищния женски полк(1556-58);Първа книга на дисциплината(1560);Книга на общия ред(1564);История на Реформацията в Шотландия [до 1567 г.](публикуван посмъртно през 1584 г.).
• Забележителен цитат: 'Човек с Бог винаги е мнозинство.'

Ранен живот

Както мястото, така и датата на раждането на Джон Нокс са несигурни. Повечето историци определят Гифордгейт, малко селце в Хадингтън, южно от Единбург, Шотландия, за негово родно място и някъде между 24 ноември 1513 г. и 24 ноември 1514 г. като най-вероятната дата на неговото раждане.

Нокс е роден в фермерско семейство от средната класа. Получава образованието си в университета в Глазгоу и университета Сейнт Андрюс, като изучава теология при Джон Мейджър (1467–1550), един от водещите шотландски учени на своето време. Майджър силно се застъпва за съборна форма на църковно управление и осъжда римокатолическите злоупотреби.

След като завършва университета в Сейнт Андрюс, Нокс е ръкоположен за свещеник през 1536 г. Но поради изобилието от свещеници в Шотландия, той никога не е назначен за енория. Вместо това Нокс работи като нотариус и преподавател.

От бодигард до смел реформатор

До средата на 1540-те години, когато реформаторската литература продължава да достига до Шотландия и реформираната проповед става все по-широко разпространена, католическата църква се бори енергично, за да потисне тези влияния. По това време Нокс започва да следва енергичния протестантски проповедник Джордж Уишарт (около 1513–1546), който, след като се завръща у дома от Швейцария и Англия, пътува из Шотландия, проповядвайки евангелието. Въоръжен с меч с две ръце, Нокс действаше като бодигард и помощник на Уишарт. Той също така ентусиазирано прегърна учението на Уишарт. Малко преди Уишарт да бъде арестуван, съден и изгорен на клада като еретик, той изпрати Нокс обратно при учениците си, твърдейки: „Една е достатъчна за една жертва“.

След смъртта на Уишарт, Нокс започва да проповядва в Сейнт Андрюс и да говори категорично против Римска католическа църква . Той критикува продажбата на индулгенции, поклонения, наложени пости и духовен безбрачие като небиблейски, богохулно практики в противоречие с доктрината на оправдание само с вяра .

Джон Нокс увещава Мери, кралицата на Шотландия, за подкрепа на католическите практики, 1561-1564. Замъкът Холируд, Единбург, Шотландия. Настасич / Getty Images

Внушителен, какъвто беше като бодигард, Нокс стана още по-страшен като проповедник. Той беше тесногръд, пристрастен и нетолерантен. Въпреки това той има мощно влияние върху своите събратя шотландци и става един от най-убедителните проповедници от периода на Реформацията. Нокс безстрашно обяви папата за един антихрист , католическата църква да бъде по-скоро блудница, отколкото Христова булка, а спазването на литургиите да бъде идолопоклонническо.

От затворник до проповедник

През 1547 г. замъкът Сейнт Андрю попада под френска обсада и служението на Нокс там е прекъснато. Той и неговите протестантски спътници са взети в плен като роби на борда на галери. Нокс е назначен да греба на греблата, където се бори с тежка болест и мъчения до освобождаването му през 1549 г.

Нокс заминава за Англия след освобождаването му. Там той получава незначително възнаграждение и го прави служител на протестантска конгрегация в Беруик, а след това и в Нюкасъл. Докато беше в Беруик, той срещна Марджъри Боуз, която щеше да стане първата съпруга на Нокс и майка на двамата му сина. Марджъри беше запалена читателка на Библията, която прегърна протестантството.

През есента на 1551 г. Нокс, заедно с петима други, е удостоен с назначение за кралски капелан, което включва проповядване пред краля на Англия, тогава крал Едуард VI. През това време Нокс подпомага преразглеждането и съставянето на второто (1552 г.) издание на Книга за обща молитва .

Джон Нокс проповядва пред Господарите на Конгрегацията. От Годишника на Биби (1912), художник Дейвид Уилки. Print Collector/Contributor / Getty Images

Черната рубрика

Нокс се противопостави твърдо на практиката да коленичи Светото Причастие , наричайки го идолопоклонство. В първата книга за обща молитва колениченето за причастяване е било изискване. Нокс настоя във втория молитвеник да бъде включена анотация, отпечатана с черни букви, за да се изясни, че колениченето за получаване на причастие не представлява приемане на доктрината за транссубстанция или телесното присъствие на Христос в елементите. Тази клауза стана известна като „черна рубрика“. Притесненията на Нокс относно колениченето бяха заменени от тези на Томас Кранмър (1489–1556). Вместо да отразява изрично позицията на Нокс, молитвеникът от 1552 г. отразява позицията на Кранмър, че колениченето, за да се причасти, не означава обожание на причастието. Въпреки това Нокс предизвикателно отказа да коленичи на причастие.

След смъртта на крал Едуард VI през 1553 г., неговата твърда католическа сестра, кралица Мария I (Мария Тюдор), започва своето управление, което води до насилствено спиране на реформаторското движение в Англия. Нокс, не желаейки да стане жертва на „нечестивата английска Езабел“, както той нарича кралицата, избяга първо във Франция през 1554 г., а след това в Женева, Швейцария, където учи при Джон Калвин .

Джон Нокс (1514 - 1572) предотвратява унищожаването на абатството на Сконе, шотландската коронационна църква (1559). ZU_09 / Getty Images

По време на престоя си в Женева, Нокс написа своетоПърви взрив на тръбите срещу чудовищния женски полк(1556–58), известна работа, противопоставяща се на женската монархия и стреляща директно срещу католичката Мария Тюдор. В книгата Нокс безмилостно твърди мъжко господство, използвайки препратки от Писанието и цитати от ранните църковни отци, за да атакува жестоко жените. Силно противоречиво, произведението също се застъпва за бунт срещу безбожни владетели. Пиесата спечели на Нокс много врагове, мъже и жени, включително следващата кралица на Англия, Елизабет.

Шотландски лидер на Реформацията

През 1559 г., след дванадесет години в изгнание, Нокс се завръща в Шотландия, за да възобнови лидерската си позиция в движението на Шотландската реформация, което отново се надига. Той става служител на църквата Сейнт Джайлс в Единбург, сега под влиянието на протестантските сили. Нокс ще заеме тази богата позиция до смъртта си. На следващата година, през 1560 г., шотландският парламент премахва папската власт в Шотландия, забранява спазването на литургия и приема реформирана шотландска изповед на вярата, написана под ръководството на Джон Нокс.

През 1560 г. Нокс публикува дълга дисертация за предопределението. Същата година умира съпругата му Марджъри. Също така през същата година Нокс успешно договори политическия договор от Беруик, което накара френските и английските сили да евакуират Шотландия и гарантирайки бъдещето на Шотландската реформация.

През 1564 г. Нокс се жени повторно за тийнейджърка на име Маргарет Стюарт, с която ще има три дъщери. Също така през тази година Knox’sКнига на общия редстава официалният молитвеник, регулиращ шотландското поклонение. Въпреки това въпросът за религията в Шотландия остава неуреден.

С две църкви, които сега съществуват в Шотландия – Римокатолическата църква и Реформираната църква – трябваше да се свърши много работа, за да се установи правителствена и финансова подкрепа за протестантската църква. Нокс продължава да играе жизненоважна роля в процеса на развитие, като през цялото време враждува с Мария Кралица на Шотландия – благочестив католически суверен, председателстващ официално протестантска страна.

Омразата на Нокс към кралицата се засили, тъй като нейното потискане на протестантизма донесе гражданска война и хаос в Шотландия. Тези огорчени години на борба за промяна се отразиха на Нокс и здравето му започна да се влошава. Воюващ до края, той продължи да проповядва, дори когато трябваше да бъде отведен до амвона. Толкова слаб, че едва го чуваше, Джон Нокс изнася последната си проповед в Сейнт Джайлс на 9 ноември 1572 г. Пет дни по-късно той умира и е погребан в катедралата Сейнт Джайлс в Единбург.

Катедралата Сейнт Джайлс в Единбург, със статуята на Джон Нокс. Мери Феърчайлд

Гръмливият шотландец

Джон Нокс е запомнен от някои като мразещ жените и безмилостен революционер. Както често са били склонни да бъдат пророците, той не е бил тактичен човек. И все пак шотландците бяха готови да положат живота си за напредъка на протестантството по неговата хипнотизираща заповед. Как този често шокиращ и фанатичен лидер спечели уважението и предаността както на благородните крале, така и на обикновените хора?

Нокс беше дълбоко наясно с човешките си недостатъци. За себе си той пише: „Понякога съм наранен, знаейки, че съм престъпник и виновен в много, да, във всички неща... които упреквам в другите... Аз съм по-лош, отколкото писалката ми може да изрази... Външно не извършвам идолопоклонничество , но моето нечестиво сърце обича себе си и не може да се въздържа от суетни въображения, да, не от такива, които бяха изворът на всяко идолопоклонство... Аз не съм човекоубиец с ръцете си, но не помагам на бедния си брат толкова щедро, колкото Мога и трябва... няма порок, отблъскващ Божията свята воля, изразена в неговия закон, с който сърцето ми да не е заразено.

Нокс беше истински със себе си и автентичен с другите, занимаваше се с хората и ги призоваваше покаяние и вяра в Исус Христос . Той беше пламен, енергичен, динамичен и завладяващ в своето разясняващо проповядване на Писанието, което му носи прякора „Гръмливият шотландец“. Той беше предан ученик на Божието Слово, който безстрашно отстояваше истината. За неговата смелост и упоритост като революционер, Нокс е възхитен и почитан.

Малко проповедници са повлияли на хода на историята на нацията си толкова силно, колкото Джон Нокс от Шотландия. Неговата способност да мотивира хората към действие доведе до оформянето на страхотна реформаторска сила, която остави своя отпечатък върху протестантството, презвитерианството и хората на Шотландия за векове напред.