Биография на Тома Аквински, доктор на ангелите

Тома Аквински, доминикански монах от 13-ти век, е брилянтен теолог, философ и апологет на средновековната църква. Нито красив, нито харизматичен, той беше засегнат от отоци и изкривени очи, които създаваха изкривена физиономия. Дебелият, социално неудобен, бавно говорещ интроверт е наречен „тъпият вол“ от съучениците си в университета. Въпреки това Тома Аквински е признат днес за най-значимия глас в схоластическата теология и библейската интерпретация на Средновековието.

Бързи факти: Тома Аквински

• Известен за: Доминикански монах и най-влиятелният църковен писател и теолог на Средновековието
• Роден: 1225, в Рокасека, Италия
• починал: 7 март 1274 г., абатство Фосанова, Фосанова, Италия
• родители: Граф Лундулф от Акино и Теодора, графиня на Теано
• Образование: Университета в Неапол и Университета в Париж
• Публикувани произведения: Suma Theologica(Резюме на теологията);Summa Contra Gentiles(Резюме срещу езичниците);Изречения, написани върху книги(Коментар на изреченията);От анима(На душата);De Ente и Essentia(За битието и същността);Истината(За истината).
• Забележителен цитат: Оспорвайки възгледа, че Исус Христос е просто добър учител, Тома Аквински заявява: „Христос беше или лъжец, или лунатик, или Господ.

Ранен живот

Тома Аквински е роден през 1225 г. от граф Лундулф от Акино и съпругата му Теодора в семейния им замък в Рокасека, близо до Неапол, Италия, в Кралство Сицилия. Томас беше най-младият от осем братя и сестри. Майка му беше графиня на Теано. Въпреки че и двамата родители произлизат от благороднически род, семейството се счита за строго по-ниско благородство.

Като млад тийнейджър, докато учи в университета в Неапол, Аквински тайно се присъединява Доминикански орден на монахи . Той беше привлечен от техния акцент върху академичното обучение, бедността, чистотата и послушание към живот на духовно служене. Семейството му категорично се противопостави на този избор, като искаше вместо това Томас да стане бенедиктинец и да се радва на по-влиятелна и заможна позиция в църквата.

Като предприема изключителна мярка, семейството на Аквински го държа в плен повече от година. През това време те упорито се заговорничиха да го изкушат от курса му, предлагайки му проститутка и дори позиция като архиепископ на Неапол. Аквински отказва да бъде съблазнен и скоро е изпратен в Парижкия университет — водещият център за академични изследвания в Европа по това време — да изучава теология. Там той получава възможно най-доброто богословско образование под ръководството на Алберт Велики. Бързо осъзнавайки интелектуалния капацитет и потенциала на Аквински за влияние, неговият наставник заявява: „Ние наричаме този млад мъж тъп вол, но ревът му в доктрината един ден ще отекне по целия свят!“

Вяра и Разум

Аквински открива, че философията е любимата му област на изучаване, но се стреми да я хармонизира с нея християнството . В средновековната мисъл предизвикателството да се помири връзката между вярата и разума се появи отпред и в центъра. Способен да прави разлика между двете, Аквински вижда богословските принципи на вярата и философските принципи на разума не като противоречиви, а като извори на знанието, произтичащи от Бог .

Тъй като Аквински адаптира философските методи и принципи на Аристотел в своята теология, той е предизвикан като новатор от много от парижките майстори в теологията. Тези мъже вече изпитваха обща неприязън към доминиканците и францисканците. В резултат на това те се противопоставиха на влизането му в редиците на професор. Но когато Папата Самият той се намеси, Аквински скоро беше приет. Той прекарва остатъка от живота си като преподава теология в Париж, Остия, Витербо, Ананьи, Перуджа, Болоня, Рим и Неапол.

св. Тома Аквински в службата на светото причастие; Илюстрация от картина на Луис Ру, 1877 г. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images

Доктор на ангелите

Интелектът на Тома Аквински беше толкова чист, че той получи титлата „Доктор на ангелите“. Добавяйки към обширните си познания по Писанията, той интегрира всички велики дела на Източна и западните църковни отци, особено Свети Августин , Питър Ломбард и Боеций.

Приживе Аквински написва повече от 60 произведения, вариращи от изложение на Библията до апологетика, философия и теология. Докато е в Рим, той завършва първия от двата си шедьоври,Summa Contra Gentilesапологетично обобщение на доктрината, предназначено да убеди невярващите в разумността на християнската вяра.

Аквински не само беше човек на интелектуалните изследвания, но и пишеше химни, беше посветен на молитва , и отдели време да посъветва своите събратя духовни пастири. Считан за най-доброто си шедьовър,Suma Theologicaе не само вечен учебник по християнската доктрина, но и практически наръчник, пълен с мъдрост за пастори и духовни водачи.

Оцелелите библейски коментари на Аквински включват книга на Йов , недовършен коментар на Псалми , Исая, посланията на Павел , и Евангелията от Джон и Матю . Той също така публикува коментар на четирите евангелия, съставени от писанията на гръцките и латинските църковни отци, озаглавенЗлатна верига.

През 1272 г. Аквински помага за създаването на Доминиканска школа за богословски изследвания в Неапол. Докато е в Неапол, на 6 декември 1273 г., той има свръхестествено видение след литургия по време на празника на Свети Никола. Въпреки че преди е преживявал много видения, това е уникално. Това убедило Тома, че всичките му писания са незначителни в светлината на това, което му е било разкрито от Бог. Когато го подтикнали да продължи да пише, Аквински отговорил: „Не мога повече. Такива тайни ми бяха разкрити, че всичко, което написах сега, изглежда няма никаква стойност. Аквински остави писалката си и никога не написа нито дума.

Въпреки че е най-значимата му и влиятелна работа,Suma Theologicaостава недовършен, когато Аквински умира само три месеца по-късно. В началото на 1274 г. Томас е поканен да присъства на Втория Лионски събор, за да помогне за преодоляването разширяване на пропастта между Източната и Западната църкви . Но той така и не успя да стигне до Франция. Докато пътувал до там пеша, Тома Аквински се разболява и умира в цистерцианския манастир на абатството Фосанова на 7 март 1274 г.

Summa Contra Gentiles, богословски труд от Тома Аквински (1225-1274). БИБЛИОТЕКА ЗА СНИМКИ DEA / Getty Images

Свети Тома Аквински

Петдесет години след смъртта си, на 18 юли 1323 г., Аквински е канонизиран за светец от папа Йоан XXII и Римска католическа църква . На Трентския събор през 16-ти век неговSuma Theologicaбеше удостоен с известно място наред с Библията. През 1567 г. папа Пий V нарече Тома Аквински „ Доктор на Църквата ” А през 19-ти век папа Лъв XIII поздравява произведенията на Аквински да се преподават във всички католически семинарии и богословски факултети по света.

Днес Тома Аквински все още се изучава от изучаващи Библията и богословски учени от всички деноминации, включително евангелисти. Той беше набожен вярващ, безкомпромисен в отдадеността си към Исус Христос, изучаването на Писанието и молитвата. Неговите творби са вечни и безспорно си заслужават да бъдат прочетени.

Източници

• 131 християни, които всеки трябва да знае(стр. 30).
• Еврейската енциклопедия: описателен запис на историята, религията, литературата и обичаите на еврейския народ от най-ранните времена до наши дни, (Том 2, стр. 38).
• 'Тома Аквински.'Бейкър Енциклопедия на християнската апологетика(стр. 725).
• Въведение в църковния латински език(стр. 148).