Биография на Томас Кранмър, първи протестантски архиепископ на Кентърбъри

Томас Кранмър (1489–1556) е водещ реформатор в англиканската църква и главният архитект зад англиканството . Неговият живот, наследство и съдба са оплетени с тези на няколко английски монарси. Крал Хенри VIII (1491-1547) назначава Кранмър за първия протестантски архиепископ на Кентърбъри. По време на управлението на крал Едуард VI (1537–1553), Кранмър завършва най-известните си творби, Книга за обща молитва и наКнига проповеди. При Мери Тюдор (1516-1558) Кранмър е обвинен в ерес и предателство, затворени, съдени и накрая изгорени на клада.

Бързи факти: Томас Кранмър

• Известен за: Английски протестантски реформатор, мъченик, теолог, архитект на англиканството и архиепископ на Кентърбъри по време на управлението на Хенри VIII, Едуард VI и Мария I
• Роден: 2 юли 1489 г. в Аслоктън, Нотингамшир, Великобритания
• умрял: 21 март 1556 г. в Оксфорд, Великобритания
• родители: Томас Кранмър и Агнес Хатфийлд
• съпрузи: Джоан (първа съпруга) и Маргарет Осиандър (втора съпруга)
• Образование: Jesus College, Кеймбридж; университет в Кеймбридж
• Публикувани произведения: Книга проповеди(1547);Книга за обща молитва(1552);Членове на религията(1553 г.).
• Забележителен цитат: „Самата ми основа е само върху Божието Слово, чиято основа е толкова сигурна, че никога няма да се провали.

Ранен живот

Кранмър е роден в Аслоктън, вторият син на нископоставен скуайър от Нотингамшир. Той претърпява дълго и стриктно образование в Джизъс Колидж в Кеймбридж, където е ръкоположен за свещеник и става стипендиант през 1523 г.

Като човек със сериозна наука, Кранмър се превърна в изключителен теолог. Желанието му да сложи край на папската власт в Англия го подтикна да започне да се среща заедно с други библейски учени, вкл. Уилям Тиндейл , да разгледа религиозните реформи на Мартин Лутер и други, които се провеждат в Европа по това време. Групата получи името „Малка Германия“.

Скоро Кранмър е въвлечен в политиката на деня и започва дълга кариера в служба на английските кралски особи. Тъй като вярваше в пълното подчинение на своя суверен, понякога компрометираше принципите си. Но в крайна сметка присъдите на Кранмър щяха да му струват живота.

Тайен брак

Преди Кранмър да бъде ръкоположен за свещеник, той се жени за жена на име Джоан, дъщеря на местен кръчмар. В рамките на една година тя почина при раждане. По-късно, през 1532 г., Кранмър се жени за Маргарет Осиандър, племенницата на a лутерански реформатор. Но поради сложните политически и религиозни условия в Англия по това време, Кранмър е принуден да пази този брак в тайна в продължение на много години.

Томас Кранмър (1489-1556) е архиепископ на Кентърбъри по време на управлението на английските крале Хенри VIII и Едуард VI. Колекционерът на печата / Getty Images

Архиепископ на Кентърбъри

През 1529 г. Кранмър се забърква в делата на крал Хенри VIII. В продължение на няколко години кралят търси начин да бъде освободен от първата си съпруга Катрин Арагонска, за да може да се ожени за Ан Болейн. Когато Хенри VIII научи, че Кранмър вярва, че има право да се разведе с Катрин, кралят извика теолога и му нареди да се посвети на написването на подкрепен от Писанието трактат в подкрепа на правото си на развод.

С напредването на работата по трактата застаряващият архиепископ на Кентърбъри почина през август 1532 г. Възползвайки се от възможността, крал Хенри назначи Кранмър за новия архиепископ до март следващата година. Въпреки че не желаеше да поеме поста, Кранмър задължи краля и направи каквото се очакваше. Той незабавно анулира брачния съюз на краля с Катрин и малко по-късно извърши брака на Хенри с Ан Болейн.

Кранмър вярваше в кралския абсолютизъм – че кралят е избраният от Бога инструмент да ръководи своята нация и църква. Често по време на управлението на крал Хенри VIII, Кранмър, който смяташе, че е свой дълг да се подчинява на краля, беше принуден да подкрепя политики и да извършва действия, които той лично не одобрява.

Стара книга за обща молитва (1792). 221A / Getty Images

Прогресивно по-протестантски

Като архиепископ на англиканската църква, Кранмър става все повече протестантски в теологията. В сътрудничество с Томас Кромуел, той насърчава публикуването на ан Английска Библия и го използва в енорийски църкви. Въпреки че отхвърли традиционната римокатолическа вяра в транссубстанция , Кранмър се придържа към доктрината за реалното присъствие на Исус Христос в евхаристията .

Със смъртта на Хенри VIII през 1547 г. на трона на Англия се възкачва малкият му син Едуард VI (който по това време е само на девет години). Така Кранмър успя да упражни значително влияние върху образованието и духовното развитие на краля. Той също така поема водещата роля в ръководенето на доктриналните въпроси и реконструкцията на богослужението в англиканската църква.

При Едуард VI Кранмър става водещ организатор на английската реформация и основател на англиканството. НеговитеКнига за обща молитвае преработен през 1552 г. до определено по-протестантски характер. В крайна сметка тя се превърна в официалната книга за богослужебна служба на Църквата на Англия и най-пълният израз на вярата и идентичността на Англиканска църква .

Кранмър също написа а вярвам за църквата (Четиридесет и два члена на религията) по-късно нареченаТридесет и девет статиикойто излага доктриналните позиции на англиканската църква. Той публикува своятаКнига проповедикато изисква духовенството да набляга на реформаторските доктрини в своите проповеди, включително върховенство и достатъчност на Писанието и оправдание чрез вяра сам. Освен това той премахна безбрачието като изискване за свещеничеството и отвори чашата за причастие за миряни.

„Томас Кранмър пред портата на предателя“ (1926) от Фредерик Гудол. Колекционерът на печата / Колекционерът на печата / Getty Images

Мъченическа смърт

През лятото на 1553 г., когато католическата кралица Мария I (Мария Тюдор) започва своето управление, късметът на Кранмър е обърнат. Мери премахна използването наКнига за обща молитва, възстанови средновековните католически служби и обвини всички протестантски лидери, останали в Англия по това време в ерес и предателство. Под нейната безмилостна антипротестантска кампания Кранмър е хвърлена в затвора, съдена за предателство и ерес, обявена за виновна и отлъчен от църквата .

След като прекарва близо две години в затвора и издържа на дълъг и досаден процес, Кранмър се уморява и се депресира. Той стана убеден, че трябва да се подчини на кралицата и да се откаже от своите реформатски вярвания. Надявайки се да избяга от екзекуцията, Кранмър подписва признания, заявявайки: „Изповядвам и вярвам в една свята, католическа видима църква; Признавам като неин върховен глава на земята епископът на Рим, папа и викарий на Христос, на когото всички вярващи са обвързани.

Но усилията бяха безполезни. Кранмър все пак щеше да бъде изгорен на клада. В деня на смъртта си той се отрече от предишните си признания, казвайки: „Стигнах до великото нещо, което тревожи съвестта ми повече от всяко друго нещо, което някога съм казвал или направил в живота си… Всички подобни законопроекти, които съм написал или подписал със собствената ми ръка [са] неверни“. Кранмър продължи: „А що се отнася до папата, аз го отказвам като враг на Христос и антихрист , с цялата му фалшива доктрина. А що се отнася до причастието…

По средата на речта Кранмър беше отвлечен, за да бъде изгорен жив. Докато пламъците прескачаха около краката му, Кранмър протегна дясната си ръка — ръката, подписала признанията — в огъня и каза: „Тази ръка обиди“. Държеше го там, докато не изгори до пън. Докато пламъците го поглъщаха, Кранмър се молеше: „Господи Исусе, приеми духа ми!“ Той умира мъченически на 21 март 1556 г. в Оксфорд.

Изгарянето на Кранмър, 1556 г., цветна плоча от Pictures of English History, публикувана от George Routledge & Sons (c1850). Print Collector / Getty Images

Необикновено наследство

Две години след смъртта на Кранмер, Елизабет I (1553-1603) се възкачва на трона на Англия. Тя възстанови работата на Cranmer'sКнига за обща молитваи връщане на църквата към нейния протестантски курс.

Може би повече от която и да е негова творба,Книга за обща молитваразкрива изключителната теологична преценка на Кранмър и умелото използване на английски език. Той не само се превърна в класика на английската литература, но също така съдържа някои от най-красивите молитви и литургии в християнския свят.

Кранмър написаКнига за обща молитваза цялата нация. Той си представяше както духовенство, така и миряни, и всички слоеве на обществото, да държат книгата в ръка, да я слушат и четат за духовно подхранване и поклонение. И наистина, това е, което той осигурява на милиони християни в продължение на повече от четири века.

Източници

• Джобен речник на църковната история: Над 300 термина, ясно и кратко дефинирани (стр. 47).
• Джобен речник на реформираната традиция (стр. 39).
• — Кранмър, Томас. Кой е кой в ​​християнската история (стр. 179).
• Оксфордският речник на християнската църква (3-то издание, изд., стр. 431).
• 131 християни, които всеки трябва да знае (стр. 374).
• 'Смелостта, когато се брои.' Списание за християнска история - брой 48: Томас Кранмър и английската реформация.
• „Ненадминат шедьовър.“ Списание за християнска история - брой 48: Томас Кранмър и английската реформация.