Биография на Томас в Кемпис
Християнството

Биография на Томас в Кемпис

Тома в Кемпис (около 1380 г. – 26 юли 1471 г.) е августински монах , преписвач и писател на християнски книги и богослужения. Той е най-известен със своята ценена класика на предаността,Подражанието на Христос. Животът и трудовете на Thomas à Kempis оставят един от най-ярките примери за духовно съживление, генерирано от Братята на общия живот, общностно братство, основано в Холандия през 14-ти век.тивек за насърчаване Християнски растеж , религиозно образование и преданост към Христос.


Бързи факти: Томас в Кемпис

  • Също известен като : Томас Хемеркен
  • Известен за : немски монах, преписвач на ръкописи и автор на класическото християнско поклонение,Подражанието на Христос. Той също така беше предан член на Братята на общия живот.
  • Роден : Неизвестна точна дата; най-вероятно през 1379 или 1380 г. в Кемпен, Германия
  • Умря : 26 юли 1471 г., близо до Зволе, Холандия
  • Избрани произведения :Подражанието на Христос,Медитация за въплъщението на Христос,Проповеди за живота и страданията на нашия Господ,Молитви и медитации за живота на Христос
  • Забележителен цитат : „С удоволствие желаем да направим другите мъже съвършени, но няма да поправим собствената си вина.“ (Подражанието на Христос)

Призван рано към живот на преданост

Thomas à Kempis е роден Томас Хемеркен в Кемпен, град в долината на Рейн северозападно от Кьолн, Германия. Именно от родния си град Томас по-късно взе името си Кемпис. Родителите му бяха бедни селяни и имаше един брат.

Томас започва официалното си образование около 12-годишна възраст, през 1392 г., в известното катедрално училище в Девентер в Холандия. Докато учи, той се запознава с Флоренций Радеуинс, известен проповедник и уважаван член на Братята на Общия живот. Разпознавайки в Тома духовната добродетел и склонността към благочестие, Радевийнс привлече младия Тома под крилото си.

Тъй като на Томас липсваха средства, за да си плати стаята и храната, Радеуинс покани момчето да остане в къщата му и му осигури книги и пари за обучение за училище. Тогава беше обичайна практика Братята на общия живот да помагат в издръжката и образоването на бедните деца. В един момент от младостта си Томас живее сред братята в тяхната обща къща в Девентър и пише с нежност за преживяването:

„Всичко, което спечелих, дадох на обществото. Тук се научих да чета и пиша Свещеното писание и книгите по морални теми, но най-вече чрез сладкия разговор на братята бях вдъхновен още по-силно да презирам света. Изпитвах удоволствие от тяхното благочестиво поведение.”

Подражание на Христос

Около 20-годишна възраст Томас à Кемпис постъпва в планината Света Агнес, новооснован холандски августински манастир, свързан с Братята на общия живот. По това време по-големият брат на Тома Йоан, един от основателите на Братята на общия живот, е настоятел на манастира. С изключение на кратко време, когато орденът е преместен в Лунекерке, във Фрисландия, Томас живее на планината Света Агнес, близо до Зволе в Холандия, до края на живота си.


Както беше типично за Братята, едно от основните начинания на Томас беше копирането на ръкописи, включително Библията , който е преписал изцяло не по-малко от четири пъти. Той също така преподава начинаещи монаси в дисциплините на духовния живот. В тази си роля той пише религиозни послания, проповеди и практически учения. Някои от темите, които той обхваща, включват смирението, благодат , бедността, целомъдрието и житията на светиите. До средата на тридесетте си години, през 1413 г., Тома е ръкоположен за свещенически сан.



Между 1420 и 1427 г. Томас а Кемпис написва четири брошури, които стават известни общо катоПодражанието на Христос. В тях той излага това основно изискване за живеене на по-дълбокия християнски живот:

„Трябва да подражаваме на живота на Христос и неговите пътища, ако искаме да бъдем наистина просветени и освободени от тъмнината на собствените си сърца. Нека тогава най-важното нещо, което правим, бъде да разсъждаваме върху живота на Исус Христос.”

До края на 15 век,Подражанието на Христосбеше публикуван на латински, френски, немски, италиански, английски и испански. Един историк написа това описание на Thomas à Kempis и неговото класическо посвещение:

„Той беше смирен, кротък, готов да даде утеха; пламен в своите увещания и молитви, духовен, съзерцателен, и усилията му в тази посока най-накрая доведоха до съставянето на оригинален трактат, който и до днес остава един от най-съвършените композиции в религиозната литература, от мнозина смятан за най-красивото невдъхновено произведение —подражанието на Христос.'

Подражанието на Христосоказва голямо влияние върху бъдещите християнски писатели като Мартин Лутер , Самюел Джонсън и Джордж Елиът. Основателят на йезуитите Игнатий от Лойола толкова обичал книгата, че всеки ден четел глава от нея и често подарявал копия от богослужението. Джон Уесли , основателят на Методизъм , вярваше, че съдържа най-доброто обобщение на християнския живот, който някога е чел. До този ден,Подражанието на Христосостава едно от най-влиятелните религиозни произведения в християнската история.


Предтеча на Реформацията

Монасите, които живееха с Томас а Кемпис, бяха дълбоко вдъхновени от неговия силен религиозен плам. По времето, когато умира през 1471 г., присъствието му в планината Света Агнес направи манастира известен.

Томас а Кемпис беше много търсен духовен съветник и заедно със своите събратя Братя той служи не само на религиозни поклонници, но и на обикновените хора. Докато той и братята никога не се присъединиха към протестантската реформация, тяхната работа сред обикновените хора със сигурност допринесе много за движението. Някои историци наричат ​​Thomas à Kempis предшественик на Реформацията.

Докато приносът на Томас а Кемпис към християнската история е свързан почти изключително с неговата единствена скромна преданост, въздействието на това единствено постижение е дълбоко, широкообхватно и дълготрайно.

Източници

  • „Томас в Кемпис“.Енциклопедия на библейската, теологическата и църковната литература(Том 5, стр. 33).
  • „Томас в Кемпис“.131 християни, които всеки трябва да знае(стр. 262).
  • „Томас в Кемпис“.Уестминстърският речник на теолозите(Първо издание, стр. 203).
  • „Томас в Кемпис“.Кой е кой в ​​християнската история(стр. 672).
^