Преглед на деноминацията на християнската църква (Ученици на Христос).

Християнската църква, наричана още Учениците на Христос, започва в Съединените щати от движението Стоун-Кембъл от 19-ти век, или Възстановително движение , което подчерта откритостта на Господна трапеза и свобода от ограничения на вероизповеданието. Днес тази основна протестантска деноминация продължава да се бори срещу расизма, да подкрепя мисии и да работи за християнското единство.

Християнска църква (Ученици на Христос)

• Също известен като : Учениците на Христос, D.O.C., или учениците
• Известен за : Основната протестантска християнска деноминация в Съединените щати и Канада с корени в реставрационното движение Стоун-Кембъл от 19 век.
• Основан : 1832 г
• Основатели : Томас и Александър Кембъл; Бартън У. Стоун.
• Централно управление : Индианаполис, Индиана.
• Световно членство : Учениците наброяват почти 700 000 в 3 754 сбора.
• Лидерство : Главен съвет с регионални и общи събрания
• самоличност : „Ние сме ученици на Христос, движение за цялостност в един фрагментиран свят. Като част от едното тяло на Христос, ние приветстваме всички на Господната трапеза, както Бог ни приветства“.

История и основаване на християнската църква

Учениците на Христос, известни също като християнската църква, се развиха от две отделни движения, в две различни държави, водени от трима различни служители. Това, което ги събра, беше обща цел: възстановяване на църквата до идеалите и практиките на християнството през първи век след Христа.

Докато тази цел първоначално доведе до единство, различията през годините доведоха до разделяне на три отделни реставрационни групи.

Корени в Пенсилвания

В западна Пенсилвания, презвитериански министър Томас Кембъл (1763-1854), разочарован от различията между християнските деноминации и желаейки да сложи край на разделението на Господната трапеза, предложи обединяване на християните според принципите на новозаветната църква. Това беше през 1809 г.

Синът на Кембъл Александър (1788-1866), също презвитериански служител, се съгласи с баща си относно необходимостта да се премахнат различията между религиозните групи. Те нарекоха своята отцепила се църква „Ученици на Христос“, за да се отърват от деноминационните разногласия. Александър Кембъл започва да пренася движението през Пенсилвания, Охайо и Вирджиния.

Началото в Кентъки

Приблизително по същото време Бартън У. Стоун (1772-1844) се отделя от презвитерианската църква в Кентъки. Той отхвърли използването на вярвания , която се отделихристиянски деноминациии предизвика фракционност. Той откри, че вече не може да следва църковните доктрини и избра да разчита единствено на Библията за теологията, по стъпките на ранната църква.

Стоун също постави под въпрос вярата в Троица . Той взе името „християни“ за членове на своята църква, за да премахне етикетите на деноминацията. Не е ясно дали лидерите на тези две едновременни движения са знаели за работата на другия, но Стоун и Александър Кембъл най-накрая се срещнаха в Джорджтаун, Кентъки през 1824 г.

Пионери в религиозната реформация на 19 век. Гравиране от J.C. Buttre; дизайн от J.D.C. Макфарланд

Двамата лидери споделиха много области на съгласие. И двамата искаха да възстановят авторитета на Библията и да се върнат към пътищата на новозаветната църква. Противниците нарекоха последователите на Стоун „Нови светлини“ или „стоунисти“, докато критиците на Кембъл нарекоха хората му „реформатори“ или „камбелити“.

Подобни вярвания и цели карат движенията Стоун-Кембъл да се обединят през 1832 г. в Лексингтън, Кентъки. По това време те стават християнската църква/учениците на Христос.

Уолтър Скот, също шотландски презвитерианец, е друг ранен лидер в Движението за възстановяване. Неговият евангелизаторски тласък помогна за укрепване и стабилизиране на движението, когато се отдръпна от баптистите през 1839 г.

До края на 19-ти век християнската църква представлява най-бързо растящото тяло в Съединените щати.

От единство към раздор и разделение

Две други деноминации в крайна сметка произлизат от движението Стоун-Кембъл. Църквите на Христос се отделиха от учениците през 1906 г., а християнските църкви/църквите на Христос се отделиха през 1971 г.

За много членове на движението следването на примера на църквата от първи век означава стриктно спазване на написаното в Библията. Ако го нямаше, не искаха да го добавят. Тези членове се противопоставиха на инструменталната музика и организираната мисионерска дейност, защото не можеха да ги намерят в книга Деяния или други новозаветни писания.

Разногласията продължиха десетилетия, което доведе до разцеплението от 1906 г. Отцепилата се група, която се реорганизира като Църквите на Христос, използваа капела, или само пеене без придружител.

Следващото разделяне започва през 1926 г. и кулминира през 1971 г., когато Disciples се преструктурира. Тази група се отдели, защото смяташе, че Учениците клонят към либерализма и модернизма. Тези 3000 отцепили се конгрегации станаха известни като християнски църкви/църкви на Христос или независими християнски църкви, тъй като отхвърлят деноминацията.

Очевидно сходството в имената е довело до много объркване. Учените обикновено класифицират християнската църква (учениците на Христос) като либерална, християнските църкви/църквите на Христос в средата и църквите на Христос като консервативни.

Съвсем наскоро, през 1989 г., Учениците и Обединената Христова църква влязоха в пълно общение помежду си. Като привърженици на икуменизма, Учениците участваха активно в основаването на Федералния съвет на църквите, както и на Световния съвет на църквите и са членове на Консултацията за християнския съюз.

Някои забележителни имена в списъците с членове на Християнската църква са Джеймс А. Гарфийлд, Линдън Б. Джонсън, Роналд Рейгън, Лю Уолъс, Джон Стамос, Дж. Уилям Фулбрайт и Кари Нейшън.

Логото на християнската църква на потир символизира важността на общението в богослужението на учениците на Христос. Изображение: ® С любезното съдействие на Християнската църква/Ученици на Христос

Формата на християнската църква днес

Християнската църква е разпространена в 46 щата в Съединените щати и също се намира в пет провинции в Канада.

Всяка конгрегация има свобода в своята теология и не приема заповеди от други органи. Избраната представителна структура включва конгрегации, регионални събрания и Общо събрание. Всички нива се считат за равни.

Учениците разпознават Библията като вдъхновеното Божие Слово , но възгледите на членовете за непогрешимостта на Библията варират от фундаментални до либерални. Християнската църква не казва на своите членове как да тълкуват Писанието.

Християнски църковни вярвания и практики

Християнската църква няма вяра. Когато приема нов член, сборът изисква само просто изявление на вярата: „Вярвам в това Исус е Христос и аз го приемам като мой личен Господ и Спасител.

Вярвания и практики на християнската църква (Ученици на Христос) варират от конгрегация до конгрегация и между отделните хора, особено по отношение на Троицата, на Девствено раждане , съществуването на рая и ада , и Божият план за спасение . Учениците на Христос ръкополагат жените за служители. Всъщност настоящият генерален министър и президент на организацията е жена – Преподобна Тереза ​​Хорд Оуенс.

Християнската църква кръщава чрез потапяне в възраст на отговорност . Господната вечеря, или причастието, е отворена за всички християни и се наблюдава всяка седмица. Неделята богослужение се състои от химни, рецитиране на Господната молитва , четене на Писанието, пастирска молитва, проповед, десятъци и приношения, причастие, благословия и химн за отпадане.