Животните имат ли душа?

Една от най-големите радости в живота е да имаш домашен любимец. Те носят толкова много щастие, приятелство и наслада, че не можем да си представим живота без тях. Когато загубим любим домашен любимец, не е необичайно да скърбим за загубата също толкова дълбоко, колкото бихме направили за човешки спътник. По този начин, много християни чудя се: „Имат ли животните души? Ще бъдат ли нашите домашни любимци в рая?

Ще видим ли нашите домашни любимци на небето?

За да отговорите на въпроса, разгледайте тази история за възрастната вдовица, чието любимо малко куче почина след петнадесет години на вяра. Разстроена, тя отиде при своя пастор.

„Парсон“, каза тя и сълзи се стичаха по бузите й, „Викарий каза, че животните нямат души. Скъпото ми куче умря. Това означава ли, че няма да я видя отново в рая?

„Госпожо“, каза старият свещеник, „Бог в своята голяма любов и мъдрост е създал небето да бъде място на съвършено щастие. Сигурен съм, че ако имате нужда от вашето малко куче, за да завършите щастието си, ще я намерите там.

Животните имат „дъх на живот“

През последните няколко десетилетия учените доказаха без всякакво съмнение, че някои видове животни притежават интелигентност. Морските свине и китовете могат да общуват с други членове на своя вид чрез звуков език. Кучетата могат да бъдат обучени да изпълняват сравнително сложни задачи. Горилите дори са научени да образуват прости изречения, използвайки жестомимичен език.

Но животинският интелект представлява ли душа? Означават ли емоциите и способността на домашния любимец да се свързва с хората, че животните притежават безсмъртен дух, който ще оцелее след смъртта ?

Теолозите казват не. Те посочват, че човекът е създаден по-високо от животните и че животните не могат да бъдат равни с него.

Тогава Бог каза: „Нека направим човека по наш образ, по наше подобие и нека той владее над морските риби и над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всички създания, които се движат по земята. (Битие 1:26, VIN )

Повечето тълкуватели на Библията приемат, че подобието на човека с Бога и подчинението на животните спрямо човека предполага, че животните имат „дъх на живот“,nephesh chayна иврит ( Битие 1:30 ), но не и безсмъртна душа в същия смисъл като човешката.

По-късно в Битие четем, че по Божия заповед, Адам и Ева бяха вегетарианци. Не се споменава, че са яли животинска плът:

„Вие можете да ядете от всяко дърво в градината, но не трябва да ядете от дървото на познанието за доброто и злото, защото когато ядеш от него, непременно ще умреш.“ (Битие 2:16-17, NIV)

Адам и Ева в рая. Ян Брьогел / Getty Images

След потопа , Бог даде Ной и разрешение на синовете му да убиват и ядат животни ( Битие 9:3 , NIV).

В Левит , поучава Бог Мойсей върху животни, които са подходящи за жертвоприношение:

„Когато някой от вас принесе принос на ГОСПОДА, донесе като свой предлагане на животно или от стадото, или от стадото“. (Левит 1:2, NIV)

По-късно в тази глава Бог включва птиците като приемливи приноси и добавя също и зърна. С изключение на освещаването на всички първородни животни в Изход 13, ние не виждаме жертвоприношенията на кучета, котки, коне, мулета или магарета в Библията.

Кучетата се споменават много пъти в Писанието , но котките не са. Може би това е така, защото те са били любими домашни любимци в Египет и са били свързани с езическата религия.

Бог забрани убийството на човек ( Изход 20:13 ), но той не постави такова ограничение за убиване на животни. Човекът е създаден по Божи образ, така че човекът не трябва да убива един от собствените си видове. Животните, изглежда, са различни от човека. Ако те имат „душа“, която оцелява след смъртта, тя е различна от тази на човека. Не е необходимо изкупление . Христос умря, за да спаси душите на хората, а не на животните.

Писанието говори за животни в небето

Въпреки това, пророкът Исая казва, че Бог ще включи животните в новите небеса и нова земя:

„Вълкът и агнето ще се хранят заедно и лъвът ще яде слама като вола, но прахът ще бъде храна на змията.“ (Исая 65:25, NIV)

В последната книга на Библията, Откровение , на апостол Йоан визията на небето също включва животни, показващи Христос и небесни армии 'езда на бели коне.' (Откровение 19:14, NIV)

в книгата си,Проблемът с болката, C. S. Lewis предполага, че опитомените животни поне могат да стигнат до рая чрез връзката си с хората по същия начин, по който хората правят чрез връзка с Исус Христос .

Повечето от нас не могат да си представят рай с неописуема красота без цветя, дървета и животни. Щеше ли да е рай за запален наблюдател на птици, ако няма птици? Би ли искал един рибар да прекара вечността без риба? И ще бъде ли рай за каубой без коне? Но това са просто човешки представи за това какво ще бъде небето.

Въпреки че теолозите може да са упорити в класифицирането на „душите“ на животните като по-ниски от тези на хората, тези учени учени трябва да признаят, че описанията на небето в Библията в най-добрия случай са схематични. Библията не дава категоричен отговор на въпроса дали ще видим нашите домашни любимци на небето, но казва: „С Бог всичко е възможно“. (Матей 19:26, NIV)

Вместо да спекулираме за неща, които в момента са непознаваеми, можем да насочим мислите си към това да благодарим на Бог за огромния дар на радост, който нашите космати приятели ни носят сега. Каквито и да са Божиите вечни планове за нашите домашни любимци и за нас, ние можем да се доверим на нашия любящ небесен Баща, че ще бъде добре, наистина, дори по-добре от всичко, което сме познавали досега.