Народна магия паууау: история и практики
Пауау, известен още катопотребител и, е форма на народна магия и лечебни средства, която възниква в Пенсилвания сред хората от немски произход. Тази колекция от ритуали, прелести и традиционна медицина е родена в Европа и дойде в Пенсилвания с ранни заселници по време на колониалния период на Америка.
Основни изводи: Уау
- Pennsylvania Dutch powwow е смесица от народна магия, лечебни средства и християнска теология.
- Думатапаууауидва от алгонкинска дума, която се отнася до изцеление.
- Заклинанията и заклинанията се използват за защита, изцеление и много други нужди, от ежедневни искания като защита на добитък, до спешни медицински случаи като кървене и дори правни проблеми.
- Днешните паууау практикуващи се учат чрез устни традиции, но те се преподават само на студенти, които планират да ги използват, за да помагат на другите. Има табу срещу приемането на заплащане за работа.
Powwow Определение
Въпреки че думите са сходни, народната магическа практика паууау не е същата като практиката на индианците паууау, която е социално събитие, събиращо хора от различен произход за празненства, ритуали, песни и танци. Интересното е, че както индиански паууау, така и холандската народна магическа практика в Пенсилвания на пауау имат една и съща етимология. Думатапаууаусамият той произхожда от алгонкинската нация и се отнася до лечебен, лечебен ритуал. Днес някои практикуващи използват думатапотребител иза да се избегне объркване с терминологията на индианците.
История и произход на Powwow
През 17-ти век повечето от хората, живеещи в района, който днес е Пенсилвания, са индианци. Племена като Алгонкински ленапе и ирокезите Kentatentonga и Susquehannock са местни за региона, а други групи като Shawnee и Mohawk от време на време си пробиват път в територията. До около 1700 г. всичко се промени; както холандците, така и англичаните се опитват да предявят претенции за земите от двете страни на река Делауеър.
През края на 17-ти век и нататък през 18-ти заселници от Европа се изсипват в района, претендирайки за земя по тогавашната граница. Много от тези новодошли са немскоговорящи, а някои са избягали от религиозни преследвания в родните си страни. Те донесоха със себе си редица различни религиозни традиции; въпреки че много от тях бяха упорити лутерани и протестанти , също имаше амишите , менонити , и анабаптисти . След като се установяват в източната част на Пенсилвания, те стават известни като холандската общност на Пенсилвания или германската общност в Пенсилвания. Те не бяха истински холандци, като хората от Холандия; вместо това използването на нидерландски е адаптация наНемски,което означаваНемски.
Много от практиките, които тези заселници донесоха със себе си, са религиозни традиции с произход от периода преди Реформация . Те почитаха светиите на Римокатолическата църква и използваха молитви и литургични благословии за ежедневни дейности. Когато ставаше дума за изцеление, те често включваха осветени предмети и призиви в тандем с билкови лекарства. Свещените символи са били призовавани за защита; това все още може да се види днес в шестнадесетичните знаци, които украсяват много хамбари.
Когато тези нови заселници на границата влязоха в контакт със своите индиански съседи, думатапаууау, което се отнасяше за лечебен ритуал, подобен на транс, беше възприет и приложен към народните традиции, които те практикуваха. В началото на 1800 г., книга, озаглавена Pow-Wows: или, отдавна изгубен приятел е публикуван от Джон Джордж Хоман, който е събрал поредица от амуниции, народни средства, заклинания и талисмани. Тази книга се превърна в една от ключовите основи на паууау практиката в Пенсилвания.
Практика и вярвания
В powwow, може би най-ценният текст, който един практикуващ може да има под ръка, е Библията. Теорията е, че лечебната магия идва от Бог и затова използването на писанията за изцеление е единственият истински християнски начин за практикуване на магически народни средства. Много заклинания и заклинания, включени в powwow, водят началото си от практиката на средновековните европейски католици, които често ги използват, за да се защитят отново от злонамерено магьосничество. Друга литература, използвана за справка, включва книгата на Хоман и езотерични произведения като Шеста и Седма книга на Мойсей и Романова книжка .
Чари и заклинания, открити в powwow, включват някои от следните:
- За да защитите добитъка, смесете смес от пелин, асафетида и други билки с почва от вашата конюшня и малко сол. Комбинирайте ги в торбичка от плат и я заровете под прага на вашата плевня, където добитъкът влиза и излиза. Това ще ги предпази от кражба и болести.
- За да лекувате треска, обърнете ризата си наопаки три сутрини подред. Докато правите, кажете: „Върни се и ти, риза, и треска също се обръщай. Казвам ти това в името на Бог Отец, Сина и Светия Дух. След третия ден температурата ще отшуми.
- Ако отивате в съда и искате благоприятен изход, напишете думите „Явам се пред къщата на съдията. Трима мъртви мъже гледат през прозореца; единият няма език, другият няма бели дробове, а третият е болен, сляп и ням“ на лист хартия. Носете го в джоба си, докато отивате в съда, и повторете заклинанието, преди да видите съдията.
- За да спрете кървенето, дишайте три пъти върху пострадалия и рецитирайте Господната молитва три пъти, като спрете, когато стигнете до думитена земята.
- Powwow практиките могат да се използват и за лечение на брадавици и изгаряния, предотвратяване на кражба или дори принуждаване на крадец да върне откраднати стоки. Освен това домовете и хората могат да бъдат защитени от нараняване.
Днес много хора все още практикуват powwow; практикуващите понякога се наричатКонсуматорако са жени, илиКонсуматорако са мъже. Сред някои холандски общности в Пенсилвания практикуващите се наричат просто „пауау лекар“ или „поуууър“. Традиционното паууау се предава като част от устна традиция, преподавана от практикуващи мъже на жени и обратно. Като цяло, паууау практиките се преподават само на ученици, които планират да ги използват, за да помагат на другите.
Германският мощен играч на Пенсилвания Роб Финикс казва, че в традицията има няколко правила, които винаги трябва да се спазват. Първо, никой powwower никога не разкрива името на човека, който ги е довел на powwow. Той също така казва, че ако не вярвате в християнския Бог или не следвате Библията, паууау вероятно не е за вас – в края на краищата корените му са в юдео-християнската теология. И накрая, Финикс казва, че има табу срещу приемането на плащане за работа.
Много от молитвите, ритуалите и заклинанията се запаметяват, а не се записват официално, и повечето опитни повелители ще ги споделят само с онези, които се чувстват призвани да използват дадените си от Бога способности, за да лекуват и защитават своята общност.
Източници
- Глен, Джоралин. „„Уауууинг в Пенсилвания: Лечебни ритуали на холандската страна“.“Музей Гленкерн, Glencairn Museum, 9 март 2017 г., https://glencairnmuseum.org/newsletter/2017/3/2/powwowing-in-pennsylvania.
- Хоман, Джон Джордж.Pow-Wows, или отдавна изгубен приятел: колекция от мистериозни и безценни изкуства и лекарства за човека, както и за животните. Wildside Library Classics, 2011 г.
- Крибел, Дейвид.Powwowing: Постоянна американска езотерична традиция, http://www.esoteric.msu.edu/VolumeIV/Powwow.htm.
- Питърсън, Джоузеф Х. „Романска книжка“.Романова книжка, http://www.esotericarchives.com/moses/romanus.htm.
- Финикс, Роб. „Да се научим да паууау“Пенсилвания Немски Пауууинг, https://www.pagermanpowwow.com/learningtopowwow.htm.
