Хронология на Страстната седмица: От Цветница до Възкресението

Докато точният ред на събитията през Страстната седмица се обсъжда от библейски учени, тази времева линия представлява приблизително очертание на основните събития от най-святите дни в християнския календар. Следвайте стъпките на Исус Христос от Цветница до Неделя на Възкресението, като изследваме основните събития, които се случват всеки ден.

Ден 1: Триумфално влизане на Цветница

SuperStock / Getty Images

В неделята преди неговата смърт , Исус започна пътуването си до Йерусалим, знаейки, че скоро ще даде живота си за нашите грехове. Близо до село Витфагия той изпрати две свои ученици напред, като им казваше да търсят магаре и неговото непрекъснато жребче. Учениците бяха инструктирани да развържат животните и да му ги донесат.

Тогава Исус седна на младото магаре и бавно, смирено, направи своето триумфално влизане в Йерусалим, изпълнявайки древното пророчество в Захария 9:9:

„Радвай се много, дъще на Сион! Викай, дъще на Йерусалим! Вижте, вашият цар идва при вас, праведен и спасителен, кротък и яздейки на магаре, на магаре, на магаре.

Тълпата го приветства размахващи палмови клони във въздуха и викайки: „Осанна на Сина на Дейвид ! Благословен, който идва в името Господне! Осанна във висините!

На Цветница Исус и учениците му прекараха нощта във Витания, град на около две мили източно от Йерусалим. Това е където Лазаров ден , когото Исус беше възкресил от мъртвите, и двете му сестри, Мария и Марта , живял. Те бяха близки приятели на Исус и вероятно бяха домакини на Него и Неговите ученици през последните им дни в Йерусалим.

Триумфалното влизане на Исус е записано в Матей 21:1-11, Марк 11:1-11, Лука 19:28-44 и Йоан 12:12-19.

Ден 2: В понеделник Исус разчиства храма

Картина от Карл Блок: „Изгонване на чейнджърите“.

Ришгиц/Гети Имиджис

На следващата сутрин Исус се върна с учениците си в Йерусалим. По пътя той прокле смокиня, защото не е дала плод. Някои учени смятат, че това проклятие на смокинята представлява Божия съд над духовно мъртвите религиозни водачи на Израел. Други вярват, че символиката, разширена до всички вярващи, демонстрира, че е истинска вяра е нещо повече от външна религиозност; истинската, жива вяра трябва да носи духовен плод в живота на човека.

Когато Исус пристигна в храма, той намери дворовете, пълни с покварени чейнджъри . Той започна да преобръща масите им и да разчиства Храма, като казваше: „Светото писание казва: „Моят храм ще бъде молитвен дом“, но вие го превърнахте в рова на крадци“ (Лука 19:46).

В понеделник вечерта Исус отново остана във Витания, вероятно в дома на своите приятели Мария, Марта и Лазаров ден .

Събитията от понеделник са записани в Матей 21:12–22, Марк 11:15–19, Лука 19:45–48 и Йоан 2:13–17.

Ден 3: Във вторник Исус отива на Елеонската планина

Елеонската планина.

Andrew_Howe / Getty Images

Във вторник сутринта Исус и неговите ученици се върнаха в Йерусалим. Те минаха покрай изсъхналата смокиня по пътя си и Исус говореше на спътниците си за важността на вярата.

Обратно в храма религиозните водачи бяха разстроени от Исус, че се утвърди като духовен авторитет. Организирали засада с намерение да го арестуват. Но Исус избяга от капаните им и ги осъди сурово, като каза:

„Слепи водачи!...Защото сте като варосани гробници — красиви отвън, но пълни отвътре с кости на мъртви хора и всякакви нечистотии. Външно изглеждате като праведници, но вътрешно сърцата ви са изпълнени с лицемерие и беззаконие...Змии! Синове на усойници! Как ще избягаш от съда на ада? (Матей 23:24-33)

По-късно същия следобед Исус напусна града и отиде с учениците си на Елеонския хълм, който се намира на изток от храма и гледа към Йерусалим. Тук Исус изнася „Беседата на Елеоната“ – подробно пророчество за унищожаването на Йерусалим и края на века. Той говори, както обикновено, в притчи, използвайки символичен език за крайни времена събития, включително Неговите Второ пришествие и окончателната присъда.

Писание показва, че този вторник също е бил денят Юда Искариотски преговаря с Синедрион , равинският съд на древен Израел, за да предаде Исус (Матей 26:14-16).

След изморителен ден на конфронтация и предупреждения за бъдещето, Исус и учениците отново се върнаха във Витания, за да останат през нощта.

Бурните събития от вторник и Елеонската беседа са записани в Матей 21:23–24:51, Марк 11:20–13:37, Лука 20:1–21:36 и Йоан 12:20–38.

Ден 4: Велика сряда

Гробницата на Лазар, Витания (около 1900 г.).

Apic / Getty Images

В Библията не казва какво е направил Господ в сряда на Страстната седмица. Учените спекулират, че след два изтощителни дни в Йерусалим, Исус и учениците му прекараха този ден в почивка във Витания в очакване на Пасха .

Само малко преди това Исус разкри на учениците и на света, че има власт над смъртта чрез възкресяването на Лазар от гроба. След като видяха това невероятно чудо, много хора във Витания повярваха, че Исус е този Божи Син и вярват в него. Също във Витания само няколко вечери по-рано, сестрата на Лазар Мария с любов беше помазала краката на Исус със скъп парфюм.

Ден 5: Пасха и Тайна вечеря на Велики четвъртък

Leemage/UIG чрез Getty Images

Страстната седмица приема мрачен обрат в четвъртък.

От Витания изпрати Исус Петър и Джон напред към горната стая в Йерусалим, за да направи подготовката за празника Пасха. Същата вечер след залез слънце Исус изми краката на учениците си, докато се готвеха да споделят Пасхата. Извършвайки това смирено служене, Исус показа чрез пример как вярващите трябва да се обичат един друг. Днес много църкви практикуват церемонии за измиване на краката като част от тях Велики четвъртък услуги.

Тогава Исус сподели празника Пасха със своите ученици, казвайки:

„Бях много нетърпелив да ям тази пасхална вечеря с вас, преди да започнат страданията ми. Защото сега ви казвам, че няма да ям това ястие отново, докато смисълът му не се изпълни в Божието Царство. (Лука 22:15-16, NLT )

Като Божият Агнец, Исус беше на път да изпълни значението на Пасхата, като даде тялото си да бъде разбито и кръвта му да бъде пролята в жертва, освобождавайки ни от без и смърт. По време на това Тайната вечеря , Исус установи Господната вечеря, или причастие , инструктирайки своите последователи непрекъснато да помнят неговата жертва, като споделят елементите на хляб и вино (Лука 22:19-20).

По-късно Исус и учениците напуснаха горната стая и отидоха в Гетсиманската градина , където Исус се моли в агония Бог Отец . Евангелието на Лука казва, че „потта му стана като големи капки кръв, падащи на земята“ (Лука 22:44, ESV ).

Късно същата вечер в Гетсимания Исус беше предаден с целувка от Юда Искариотски и арестуван от Синедриона. Той беше отведен в дома на Каяфа , Първосвещеникът, където целият съвет се беше събрал, за да започне да излага своите аргументи срещу Исус.

Междувременно, в ранните сутрешни часове, докато процесът на Исус започваше, Петър отрече да познава Учителя си три пъти, преди петелът да пропее.

Събитията от четвъртък са записани в Матей 26:17–75, Марк 14:12–72, Лука 22:7–62 и Йоан 13:1–38.

Ден 6: Изпитание, разпятие, смърт и погребение на Разпети петък

Близък план на „Разпятие“ от Брамантино, 1510 г., маслени бои, 372 х 270 см. DEA / G. CIGOLINI / Getty Images

Добър петък е най-трудният ден от Страстната седмица. Пътуването на Христос стана коварно и остро болезнено в тях последни часове водещи до смъртта му.

Според Писанието Юда Искариотски, ученикът, който предал Исус, бил обзет от разкаяние и се обесил рано сутринта в петък.

Междувременно, преди третия час (9 часа сутринта), Исус понесе срама от фалшиви обвинения, осъждане, подигравки, побои и изоставяне. След множество незаконни процеси той е осъден на смърт от разпъване на кръст , един от най-ужасните и позорни методи за смъртно наказание известен по това време.

Преди Христос да бъде отведен, войниците го плюят, измъчваха го и му се подиграваха и го пробождаха с корона от тръни . Тогава Исус отнесе собствения си кръст на Голгота, където отново беше подиграван и обиждан като римски войници го закова на дървения кръст .

Исус проговори седем последни изявления от кръста. Първите му думи бяха: „Татко, прости им, защото не знаят какво правят“. (Лука 23:34, VIN ). Последните му думи бяха: „Татко, в твоите ръце предавам духа си“. (Лука 23:46, NIV)

Тогава, около деветия час (15 ч.), Исус издиша последния си дъх и почина .

До 18 ч. Петък вечер, Никодим и Йосиф от Ариматея свали тялото на Исус от кръста и го положи в гробница.

Събитията от петък са записани в Матей 27:1-62, Марк 15:1-47, Лука 22:63-23:56 и Йоан 18:28-19:37.

Ден 7: Събота в гробницата

Ученици на сцената на погребването на Исус след неговото разпятие. Архив на Хълтън/Getty Images

Тялото на Исус лежеше в него гробница , където е бил охраняван от римски войници през целия ден в събота, който е бил събота . Когато съботата приключи в 18 часа, тялото на Христос беше церемониално третирано за погребение с подправки, закупени от Никодим:

— Той донесе около седемдесет и пет паунда парфюмиран мехлем, направен от смирна и алое. Следвайки еврейския обичай за погребение, те увиха тялото на Исус с подправките в дълги чаршафи от ленен плат. (Йоан 19: 39-40, NLT )

Никодим, подобно на Йосиф от Ариматея, беше член на Синедриона, съда, който осъди Исус Христос на смърт. Известно време и двамата мъже са живели като тайни последователи на Исус, страхувайки се да изповядат публично вярата си поради изтъкнатите си позиции в еврейската общност.

По същия начин и двамата бяха дълбоко засегнати от Христовата смърт. Те смело излязоха от укритието, рискувайки репутацията и живота си, защото осъзнаха, че Исус наистина е дългоочакваният Месия . Заедно те се грижели за тялото на Исус и го подготвили за погребение.

Докато физическото му тяло лежеше в гроба, Исус Христос плати наказанието за греха, като принесе съвършената, неопетнена жертва. Той победи смъртта, както духовно, така и физически, осигурявайки нашата вечност спасение :

— Защото знаеш, че Бог плати откуп, за да те спаси от празния живот, който си наследил от предците си. И откупът, който плати, не беше просто злато или сребро. Той плати за вас със скъпоценната кръв на Христос, безгрешния, безупречен Божий Агнец. (1 Петрово 1:18-19, NLT )

Съботните събития са записани в Матей 27:62-66, Марк 16:1, Лука 23:56 и Йоан 19:40.

Ден 8: Неделя на Възкресението

Градинската гробница в Йерусалим, за която се смята, че е погребението на Исус. Стив Алън / Getty Images

На Неделя на Възкресение , или Великден, достигаме кулминацията на Страстната седмица. В възкресение на Исус Христос е най-важното събитие на християнската вяра. Самата основа на всичко християнско учение зависи от истинността на този разказ.

В неделя рано сутринта няколко жени ( Мария Магдалена , Йоана, Саломия и Мария, майката на Яков) отишли ​​до гроба и открили, че големият камък, покриващ входа, е бил отвален. Ан Ангел обяви:

„Не се страхувайте! Знам, че търсите Исус, който беше разпнат. Той не е тук! Той е възкръснал от мъртвите, точно както каза, че ще се случи. (Матей 28:5-6, NLT )

В деня на възкресението си Исус Христос се появи поне пет пъти. Евангелието на Марко казва, че първият човек, който го е видял, е Мария Магдалена. Исус също се яви Петър , на двамата ученици по пътя за Емаус и по-късно същия ден на всички ученици освен Томас , докато са били събрани в къща за молитва.

Разказите на очевидците в Евангелия предоставят това, което вярват християните неоспорими доказателства че възкресението на Исус Христос наистина се е случило. Две хилядолетия след смъртта му, последователите на Христос все още се стичат в Йерусалим, за да видят празния гроб.

Неделните събития са записани в Матей 28:1-13, Марк 16:1-14, Лука 24:1-49 и Йоан 20:1-23.