Дали прераждането е в Библията?
Християнството

Дали прераждането е в Библията?

Прераждането е древното вярване, чеслед смъртта, човек продължава да претърпява серия от смърти и прераждания в ново тяло, докато накрая достигне състояние на пречистване от греха. На този етап цикълът на прераждането спира, когато човешката душа придобива единство с духовния „Абсолют“ и по този начин преживява вечен мир. Прераждането се преподава в много езически религии с произход, особено в Индия индуизъм и будизъм .


Християнството и прераждането не са съвместими. Докато мнозина, които вярват в прераждането, твърдят това Библията учи го, техните аргументи нямат библейска основа.

Реинкарнация в Библията

  • Думатапреражданеозначава „да дойда отново в плът“.
  • Прераждането е в противоречие с няколко основни доктрини на християнската вяра.
  • Много хора, които редовно посещават църквата вярват в прераждането, въпреки че ортодоксалните християнски вярвания отричат ​​учението.
  • Библията казва, че хората имат един живот, за да получат спасение, докато прераждането предоставя неограничени възможности да се отървем от греха и несъвършенството.

Християнски възглед за прераждането

Много апологети в лагера за реинкарнация твърдят, че тяхната вяра може да бъде намерена в Библията. Те твърдят, че техните доказателствени текстове от оригиналните ръкописи на Новия завет са били или променени, или премахнати, за да потиснат мисленето. Въпреки това те твърдят, че остатъци от учението остават в Писанието.

Йоан 3:3
Исус отговори: „Истината ти казвам, ако не се родиш отново, не можеш да видиш Царството Божие. ( NLT )

Поддръжниците на прераждането казват, че този стих говори за прераждане в друго тяло, но идеята е извадена от контекста. Исус говореше с Никодим , който се чудеше объркано: „Как може един старец да се върне в утробата на майка си и да се роди отново?“ (Йоан 3:4). Той мислеше, че Исус има предвид физическото прераждане. Но Исус обясни, че говори за духовно прераждане : „Уверявам ви, никой не може да влезе в Царството Божие, без да е роден от вода и Дух. Хората могат да възпроизвеждат само човешки живот, но Святият Дух ражда духовния живот. Така че не се учудвайте, когато кажа: „Трябва да се родите отново“ (Йоан 3:5–7).

Реинкарнацията предписва aфизическипрераждане, докато християнството включва адуховенедин.


Матей 11:14
И ако сте готови да приемете това, което казвам, той [Йоан Кръстител] е Илия, този, за когото пророците казаха, че ще дойде. (NLT)

Това твърдят защитниците на прераждането Йоан Кръстител беше Илия превъплътен.



Но самият Йоан категорично отрече това твърдение в Йоан 1:21. Освен това Илия всъщност никога не е умрял, което е критичен елемент от процеса на прераждане. Библията казва, че Илия бил възнесен телесно или преведен на небето ( 4 Царе 2:1–11 ). Предпоставка за реинкарнация е човек да умре, преди да се прероди в друго тяло. И тъй като Илия се появи с Мойсей при преображението на Исус , как е могъл той да бъде прераждането на Йоан Кръстител, но все още Илия?

Когато Исус каза, че Йоан Кръстител е Илия, той имаше предвид служението на Йоан като пророк. Той имаше предвид, че Йоан е действал в същия „дух и сила на Илия“, точно като Ангел Габриел предсказано да Захария , бащата на Джон, преди раждането му ( Лука 1:5-25 ).

Това са само два от няколко стиха, които привържениците на прераждането използват или извън контекста, или с неправилно тълкуване, за да подкрепят вярата си. По-обезпокоителното обаче е, че прераждането се противопоставя на няколко основни доктрини на християнската вяра , и Библията прави това ясно.


Спасение чрез Единение

Реинкарнацията твърди, че само чрез повтарящ се цикъл на смърт и прераждане човешката душа е в състояние да се очисти от без и зли и стават достойни за вечен мир чрез асимилация с вечното Всичко. Прераждането елиминира нуждата от жертвен Спасител умря на кръста за греховете на света. При прераждането спасението се превръща в форма на работа, основана по-скоро на човешки действия, отколкото на изкупителна смърт на Христос .

Християнството твърди, че човешките души се примиряват с Бога чрез жертвената смърт на Исус Христос на кръста:

Той ни спаси не поради праведни неща, които бяхме извършили, а поради Своята милост. Той изми нашите грехове, като ни даде ново раждане и нов живот чрез Святия Дух. (Тит 3:5, NLT)
И чрез него Бог примири всичко със себе си. Той сключи мир с всичко на небето и на земята чрез Христовата кръв на кръста. (Колосяни 1:20, NLT)

Единението говори за делото на Христос за спасяването на човечеството. Исус умря на мястото на онези, които дойде да спаси:

Той самият е жертвата, която изкупва нашите грехове – и не само нашите, но и греховете на целия свят. (1 Йоан 2:2, NLT)

Заради Христовата жертва вярващите стоят простено , очистен и праведен пред Бога:


Защото Бог направи Христос, Който никога не е съгрешил, да бъде принос за нашия грях, за да можем да се оправим пред Бога чрез Христос. (2 Коринтяни 5:21, NLT)

Исус изпълни всички праведни изисквания на закона за спасение :

Но Бог показа своята голяма любов към нас, като изпрати Христос да умре за нас, докато все още бяхме грешници. И тъй като сме оправени пред Бог чрез кръвта на Христос, той със сигурност ще ни спаси от Божието осъждане. Защото, тъй като нашето приятелство с Бога беше възстановено чрез смъртта на Неговия Син, докато ние все още бяхме негови врагове, ние със сигурност ще бъдем спасени чрез живота на Неговия Син. (Римляни 5:8–10, NLT)

Спасението е безплатен Божи дар. Хората не могат да спечелят спасение чрез никое от собствените си дела:

Бог те спаси чрез своята благодат, когато повярвахте. И не можете да вземете заслуга за това; това е дар от Бога. Спасението не е награда за добрите неща, които сме направили, така че никой от нас не може да се похвали с това. (Ефесяни 2:8–9, NLT)

Съдът и Адът

Реинкарнацията отрича християнските доктрини за съда и ада . Чрез непрекъснат цикъл на смърт и прераждане, прераждането поддържа, че човешката душа в крайна сметка се освобождава от греха и злото и се обединява с всеобхватния.

Библията потвърждава, че в точния момент на смъртта душата на вярващия напуска тялото и веднага отива в присъствието на Бог (2 Коринтяни 5:8, Филипяни 1:21–23). Невярващите отиват в Хадес, където очакват съд (Лука 16:19–31). Когато дойде времето за съд, телата на спасените и неспасените ще бъдат възкресени:

И те ще възкръснат отново. Тези, които са направили добро, ще се издигнат, за да изпитат вечен живот, а тези, които са продължили в злото, ще се издигнат, за да преживеят съд. (Йоан 5:29, NLT).

Вярващите ще бъдат отведени до небето , където ще прекарат вечността (Йоан 14:1–3), докато невярващите ще бъдат хвърлени в ада и ще прекарат вечността отделени от Бога (Откровение 8:12; 20:11–15; Матей 25:31–46).

Възкресение срещу прераждане

Християнската доктрина за възкресението учи, че човек умира само веднъж:

И точно както всеки човек е предопределен да умре веднъж и след това идва съд. (Евреи 9:27, NLT)

Когато тялото от плът и кръв претърпи възкресение, то ще се промени във вечно, безсмъртно тяло:

По същия начин е и с възкресението на мъртвите. Нашите земни тела са засадени в земята, когато умрем, но те ще бъдат възкресени, за да живеят вечно. (1 Коринтяни 15:42, NLT)

Реинкарнацията включва много смърти и прераждания на душата в поредица от много плътни и кръвни тела – повтарящ се процес на живот, смърт и прераждане. Но християнското възкресение е еднократно, окончателно събитие.

Библията учи, че хората имат един шанс — един живот — да получат спасение преди смъртта и възкресението. Прераждането, от друга страна, дава неограничени възможности за избавяне на смъртното тяло от греха и несъвършенството.

Източници

  • Защитавайки вярата си (стр. 179–185). Гранд Рапидс, Мичиган: Публикации на Kregel.
  • Реинкарнация. Бейкър Енциклопедия на християнската апологетика (стр. 639).
^