Лутерански вярвания и практики

Като един от най-старите протестантски деноминации, лутеранството проследява своите основни вярвания и практики до учението на Мартин Лутер (1483-1546), немски монах в Орден на августини известен като „бащата на Реформацията“.

Лутерански срещу католически вярвания

Тези четири богословски разлики предоставят обобщение на някои от основните разлики между лутеранските и католическите вярвания:

• Доктринален орган: Лутераните вярват, че само Светото писание притежава авторитет при определянето на доктрината; Римокатолиците дават доктринална власт на папата, традициите на църквата и Светото писание.
• обосновка: Лутераните твърдят това спасение идва при хората по благодат само чрез вяра в Исус Христос; Римокатолиците вярват, че вярата трябва да бъде придружена от добри дела, за да бъде постигнато спасение.
• Ръководител на Църквата: Лутераните твърдят, че Христос е глава на църквата и че папата не трябва да има божествена власт над вярващите; Римокатолиците вярват, че Христос е предоставил върховна власт на папата.
• Тайнства: Лутераните практикуват само две тайнства и вярват, че те са валидни само като помощни средства за вярата; Римокатолиците претендират за седем тайнства. Лутераните също отхвърлят много елементи от католическите тайнства като доктрината за транссубстанция .

Лутер беше изследовател на Библията и силно вярваше, че цялото учение трябва да се основава здраво на Писанието. Той отхвърли идеята, че учението на папата има същата тежест като Библията.

Първоначално Лутер се стреми само да реформира в Римска католическа църква , но Рим смяташе, че службата на папата е създадена от Исус Христос и че папата е служил като викарий или представител на Христос на земята. Затова католическата църква отхвърли всякакви опити за ограничаване на ролята на папата или кардиналите.

Лутерански вярвания

С развитието на лутеранството се запазват някои римокатолически обичаи, като носенето на одежди, наличието на олтар и използването на свещи и статуи. Въпреки това, основните отклонения на Лутер от римокатолическата доктрина се основават на тези вярвания:

кръщение: Въпреки че Лутер поддържа, че кръщението е необходимо за духовно възраждане, не е предвидена конкретна форма. Днес лутераните практикуват и двете кръщение на бебета и кръщение на вярващи възрастни. Кръщението се извършва чрез пръскане или изливане с вода, а не потапяне. Повечето лутерански клонове приемат валидно кръщение от други християнски деноминации, когато човек се обръща, което прави повторното кръщение ненужно.

катехизис: Лутер е написал два катехизиса или ръководства за вярата. Малкият катехизис съдържа основни обяснения на Десет заповеди , апостолски символ, Господната молитва , кръщение, изповед, причастие , и списък с молитви и таблица със задълженията. Големият катехизис навлиза в големи подробности по тези теми.

Църковно управление: Лутер твърди, че отделните църкви трябва да се управляват на местно ниво, а не от централизирана власт, както в Римокатолическата църква. Въпреки че много лутерански клонове все още имат епископи, те не упражняват същия тип контрол върху конгрегациите.

Кредства: Днешните лутерански църкви използват трите християнски вярвания : на Апостолски символ на вярата , на Никейски символ на вярата , и на Атанасиан Крид . Тези древни изповедания на вярата обобщават основните лутерански вярвания.

есхатология: Лутераните не тълкуват Възторг както правят повечето други протестантски деноминации. Вместо това, лутераните вярват, че Христос ще се върне само веднъж, видимо, и ще настигне всички християни заедно с мъртвите в Христос. В скръб е нормалното страдание, което всички християни понасят до последния ден.

Рая и ада: Лутераните вж небето и ада като буквални места. Небето е царство, където вярващите се радват на Бог завинаги, свободен от грях, смърт и зло. Адът е място за наказание, където душата е завинаги отделена от Бога.

Индивидуален достъп до Бог: Лутер вярвал, че всеки човек има право да достигне до Бог чрез Писанието с отговорност само пред Бог. Не е необходимо свещеник да посредничи. Това „свещеничество на всички вярващи“ беше радикална промяна от католическата доктрина.

Господна вечеря: Лутер запази тайнството на Господна вечеря , което е централният акт на поклонение в лутеранската деноминация. Но доктрината за транссубстанция беше отхвърлена. Докато лутераните вярват в истинското присъствие на Исус Христос в елементите на хляба и виното, църквата не е конкретна за това как и кога се случва това действие. Така лутераните се противопоставят на идеята, че хлябът и виното са просто символи.

чистилище: Лутераните отхвърлят католическата доктрина за чистилището, място за пречистване, където вярващите отиват след смъртта, преди да влязат в рая. Лутеранската църква учи, че за нея няма подкрепа в писанията и че мъртвите отиват директно или в рая, или в ада.

Спасение по благодат чрез вяра: Лутер твърди, че спасението идва по благодат само вяра; не по дела и тайнства. Тази ключова доктрина на оправдание представлява основната разлика между лутеранството и католицизма. Лутер смята, че работи като напр гладуване , поклонения, девето , индулгенциите и масите от специални намерения не играят никаква роля в спасението.

Спасение за всички: Лутер вярвал, че спасението е достъпно за всички хора чрез изкупително дело на Христос .

Писание: Лутер вярваше, че Писанието съдържа единственото необходимо ръководство за истината. В Лутеранската църква много се набляга на слушането на Божието Слово. Църквата учи, че Библията не просто съдържа Божието Слово, но всяка дума от нея е вдъхновена или „ Боговдъхнати .' Светият Дух е авторът на Библията.

Лутерански богослужебни практики

Тайнства: Лутер вярвал, че тайнствата са валидни само като помощни средства за вярата. Тайнствата инициират и подхранват вярата, като по този начин дават благодат на онези, които участват в тях. Католическата църква претендира за седем тайнства, а Лутеранската - само за две: кръщение и Господна вечеря.

поклонение: Що се отнася до начина на богослужение, Лутер избра да запази олтари и одежди и да подготви ред на литургичната служба, но с разбирането, че никоя църква не е длъжна да спазва определен ред. В резултат на това днес има акцент върху литургичния подход към богослуженията, но няма униформа литургия принадлежащи към всички клонове на лутеранското тяло. Важно място е отделено на проповядването, пеенето на сбора и музиката, тъй като Лутер е бил голям фен на музиката.

Източници

• Конкордия: Лутеранските изповеди, ИК Конкордия
• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Уебсайт за религиозни движения на Университета на Вирджиния