Библейска история за блудния син - Лука 15:11-32
Библейската история за блудния син, известна още като притчата за изгубения син, следва непосредствено след притчи от Изгубена овца и Изгубената монета. С тези три притчи Исус демонстрира какво означава да бъдеш изгубен, как небето празнува с радост, когато изгубените бъдат намерени, и как любящият Отец копнее да спаси хората.
Въпроси за размисъл
Докато четете това ръководство за обучение, помислете кой сте в притчата. Блуден ли си, фарисей или слуга?
Ти ли си непокорният син, изгубен и далеч от Бога? Вие ли сте самоправният фарисей, който вече не може да се радва, когато грешник се върне при Бога? Вие сте изгубен грешник, който търси спасение и намира любовта на бащата ? Стоиш ли отстрани, гледаш и се чудиш как Отец би могъл да ти прости? Може би сте стигнали до дъното, дошли сте на себе си и сте решили да изтичате към отворените Божии ръце на състрадание и милост. Или сте един от слугите в домакинството, които се радвате с бащата, когато изгубен син намери пътя към дома?
Справка за Писанието
Притчата за блудния син се намира в Лука 15:11-32 .
Резюме на библейската история на блудния син
Исус разказа историята на Блудния син в отговор на фарисеи “ оплакване: „Този човек приема грешниците и яде с тях“ (Лука 15:2). Той искаше неговият последовател да знае защо е избрал да общува с грешници.
Историята започва с мъж, който има двама сина. По-малкият син иска от баща си своята част от семейното имение като ранно наследство. Веднъж получен, синът незабавно тръгва на дълго пътуване до далечна земя и започва да прахосва богатството си за див живот.
Когато парите свършват, в страната настъпва тежък глад и синът се оказва в тежки обстоятелства. Поема работа да храни прасета. В крайна сметка той става толкова лишен, че дори копнее да яде храната, назначена на прасетата.
Младият мъж най-накрая идва на себе си, спомняйки си за баща си. В смирение той признава глупостта си и решава да се върне при баща си и да поиска прошка и милост. Бащата, който е гледал и чакал, приема сина си обратно с отворени обятия на състрадание. Той е много доволен от завръщането на изгубения си син.
Веднага бащата се обръща към слугите си и ги моли да приготвят огромен празник в чест на завръщането на сина му.
Междувременно по-големият син кипи от гняв когато идва от работа на полето, за да открие парти с музика и танци, за да отпразнува завръщането на по-малкия си брат.
Бащата се опитва да разубеди по-големия брат от неговия ревнив гняв обяснявайки: „Виж, скъпи сине, ти винаги си оставал до мен и всичко, което имам, е твое. Трябваше да отпразнуваме този щастлив ден. Защото брат ти беше мъртъв и се върна към живот! Беше изгубен, но сега е намерен!” (Лука 15:31-32, NLT ).
Теми
Този раздел на Евангелието на Лука е посветена на изгубените. Небесният Отец обича изгубените грешници и неговата любов ги възстановява в правилната връзка с Бога. Всъщност небето е пълно с изгубени грешници, които са се прибрали у дома.
Първият въпрос, който историята повдига пред читателите, е „Изгубен ли съм?“ Бащата е наша снимка Небесен баща . Бог чака търпеливо, с любящо състрадание, за да ни възстанови, когато се върнем при Него със смирени сърца. Той ни предлага всичко неговото царство , възстановявайки пълната връзка с радостно празнуване. Той не се спира на миналото ни своенравие.
Тази трета притча свързва тримата заедно в красива картина на нашия небесен Отец. Със завръщането на сина си бащата намира скъпоценното съкровище, за което е ловувал. Изгубената му овца беше у дома. Време беше да празнуваме! Каква любов, състрадание и прошка показва той!
Горчивината и негодуванието пречат на по-големия син да прости на по-малкия си брат. Това го заслепява за съкровището, на което свободно се наслаждава чрез постоянно връзка с бащата .
Исус обичаше да излиза с грешниците, защото знаеше, че те ще видят своите нужда от спасение и отговори, наводнявайки небето с радост.
Интересни места
Обикновено синът ще получи наследството си в момента на смъртта на баща си. Фактът, че по-малкият брат инициира ранното разделяне на семейното имение, показва бунтарско и гордо пренебрежение към авторитета на баща си, да не говорим за егоистично и незряло отношение.
Прасетата бяха нечисти животни. На евреите дори не е било позволено да докосват прасетата. Когато синът поел работа да храни прасета, дори копнеейки храната им да напълни корема му, това разкри, че той е паднал толкова ниско, колкото е възможно. Този син представлява човек, който живее в бунт срещу Бога. Понякога трябва да ударим дъното, преди да дойдем на себе си и да признаем нашия грях .
Четейки от началото на глава 15, виждаме, че по-големият син очевидно е картина на фарисеите. В своята самоправедност те отказват да общуват с грешниците и са забравили да се радват, когато грешник се върне при Бога.
Ключов стих
Лука 15:23–24
— И убийте телето, което угоявахме. Трябва да празнуваме с празник, защото този мой син беше мъртъв и сега се върна към живот. Той беше изгубен, но сега е намерен.“ Така купонът започна. (NLT)
