Тайнството Свето Причастие

Тайнството Свето Причастие е третото от Тайнства на посвещението . Въпреки че сме длъжни да приемаме Причастие поне веднъж годишно (наш Великденско задължение ), а Църквата ни призовава да приемаме Причастие често (дори всеки ден, ако е възможно), то се нарича тайнство на посвещението, защото като кръщение и Потвърждение , то ни въвежда в пълнотата на нашия живот в Христос.

Кой може да получава католическо причастие?

Обикновено само католици в състояние на благодат могат да получат тайнството Свето Причастие. (Вижте следващия раздел за повече подробности относно това какво означава да си в състояние на благодат.) При определени обстоятелства обаче други християни, чието разбиране за Евхаристия (и католическите тайнства като цяло) е същото като това на Католическата църква могат да получат Причастие, въпреки че не са в пълно общение с Католическата църква.

В техните Насоки за приемане на причастие , Конференцията на католическите епископи на САЩ отбелязва, че:

„Евхаристийното споделяне при изключителни обстоятелства от други християни изисква разрешение съгласно директивите на епархийския епископ и разпоредбите на каноничното право.“

при тези обстоятелства,

Членовете на Православните църкви, Асирийската църква на Изток и Полската национална католическа църква са призовани да зачитат дисциплината на собствените си църкви. Според римокатолическата дисциплина Кодексът на каноническото право не възразява срещу приемането на Причастие от християните на тези църкви.

При никакви обстоятелства не е разрешено да приемат Причастие нехристияните, но християните извън споменатите по-горе (e.g., протестанти) могат, съгласно каноничното право (Канон 844, раздел 4), да получават Причастие при много редки обстоятелства:

Ако е налице опасност от смърт или друга сериозна необходимост, по преценка на епархийския епископ или конференцията на епископите, католическите служители могат законно да разпределят тези тайнства на други християни, които нямат пълно общение с католическата църква, които не могат да се доближат до служител на собствената си общност и сами да поискат това, при условие че проявяват католическа вяра в тези тайнства и са правилно разположени.

Подготовка за тайнството Свето Причастие

Поради интимната връзка на Тайнството Свето Причастие с нашия живот в Христос, католиците, които желаят да получат Причастие, трябва да бъдат в състояние на благодат – тоест свободни от какъвто и да е тежък или смъртен грях – преди да го получат, както св. Павел обяснено в 1 Коринтяни 11: 27-29 . В противен случай, както той предупреждава, ние приемаме причастието недостойно и „ядем и пием проклятие“ за себе си.

Ако сме наясно, че сме извършили смъртен грях, трябва да участваме в Тайнство изповед първо. Църквата вижда двете тайнства като свързани и ни призовава, когато можем, да съединяваме честата изповед с често Причастие.

За да приемем Причастие, трябва да се въздържаме и от храна или напитки (с изключение на вода и лекарства) за един час преди това.

Осъществяване на духовно общение

Ако не можем да приемем Свето Причастие физически, защото не можем да успеем маса или понеже трябва първо да отидем на изповед, можем да се помолим Акт за духовно причастие , в който изразяваме желанието си да се съединим с Христос и Го молим да влезе в душата ни. Духовното причастие не е тайнство, но за което се молим благочестиво, то може да бъде източник на благодат, който може да ни укрепи, докато не можем да приемем тайнството Свето Причастие отново.

Действието на тайнството Свето Причастие

Достойно приемането на Свето Причастие ни носи благодат, които ни влияят както духовно, така и физически. Духовно, нашите души стават по-обединени с Христос, както чрез благодатите, които получаваме, така и чрез промяната в нашите действия, която тези благодати влияят. Честото Причастие увеличава нашата любов към Бога и към ближния, която се изразява в действие, което ни прави по-подобни на Христос.

Физически честото Причастие ни освобождава от нашите страсти. Свещениците и други духовни ръководители, които съветват онези, които се борят със страстите, особено сексуалните грехове, често настояват за често приемане не само на Тайнство изповед а на тайнството св. Причастие. Приемайки Тялото и Кръвта на Христос, нашите собствени тела се освещават и ние израстваме в подобие на Христос Всъщност, както о. Джон Хардън посочва в своятаСъвременен католически речник, Църквата учи, че „Окончателният ефект от Причастието е премахването на личната вина за простите грехове и временното наказание [земно и чистилище] поради простени грехове, било то прости или смъртни“.