Историята на Ной и ръководството за изучаване на Библията за Потопа

Историята за Ной и потопа се разиграва Битие 6:1-11:32. В хода на историята, като децата на Адам населявали земята, хората продължавали да прекрачват границите, които Бог им е поставил. Нарастващото им неподчинение накара Бог да утвърди отново своето господство, като създаде ново начало, което ще даде на човешката раса още една възможност в послушание .

Последствието от широко разпространената корупция на човечеството беше голямо наводнение което ефективно сложи край на всичко освен остатък от живот на земята. Божията благодат запази живота на осем души - Ной и семейството му. Тогава Бог даде заветно обещание никога повече да не унищожава земята чрез потоп.

Въпрос за размисъл

Ной беше праведен и непорочен, но не беше безгрешен (виж Битие 9:20-21). Библията казва, че Ной е угодил на Бога и е намерил благоволение, защото е обичал Бога и му се покорява с цялото си сърце. В резултат на това Ной даде пример за цялото си поколение. Въпреки че всички около него следваха злото в сърцата си, Ной следваше Бог. Животът ви дава ли пример или сте негативно повлияни от хората около вас?

Историята за Ной и потопа

Бог видя колко голямо нечестие е станало и реши да изтрие човечеството от лицето на земята. Но един праведен човек сред всички хора от онова време, Ной, намери благоволение в Божиите очи.

С много конкретни инструкции Бог каза на Ной да построи ковчег за него и семейството му в подготовка за катастрофален потоп, който ще унищожи всяко живо същество на земята. Бог също инструктира Ной да внесе в ковчега две от всички живи същества, мъжки и женски, и седем двойки от всички чисти животни, заедно с всякакъв вид храна, която да се съхранява за животни и семейството му, докато са на ковчега. Ной се подчини на всичко, което Бог му заповяда да направи.

След като Ной и семейството му влязоха в ковчега, дъждът заваля за период от четиридесет дни и нощи. Водите наводняваха земята в продължение на сто и петдесет дни и всяко живо същество беше унищожено.

Когато водите се оттеглиха, ковчегът спря в планините на Арарат. Ной и семейството му продължили да чакат още почти осем месеца, докато повърхността на земята изсъхнала.

Накрая, след цяла година, Бог покани Ной да излезе от ковчега. Веднага Ной построи олтар и принесе изгорени жертви с някои от чистите животни, за да благодари на Бога за избавлението. Бог беше доволен от даренията и обеща никога повече да не унищожава всички живи същества, както току-що беше направил.

Жертвата на Ной при напускането на ковчега (Снимка © Historical Picture Archive). Исторически картинен архив / Getty Images

По-късно Бог сключи завет с Ной: „Никога повече няма да има потоп, който да унищожи земята“. Като знак за този вечен завет Бог постави дъга на небето.

Исторически контекст

Много древни култури по света записват история за голямо наводнение, от което само един мъж и неговото семейство са избягали, като са построили лодка. Разказите, най-близки до библейския разказ, произхождат от Месопотамия от текстове, датиращи около 1600 г. пр. н. е.

Ной беше внук на Матусал , най-старият човек в Библията, починал на 969 години в годината на потопа. Бащата на Ной беше Ламех, но не ни се казва името на майка му. Ной беше десето поколение потомък на Адам, първото човешко същество на земята.

Писанието ни казва, че Ной е бил земеделец (Битие 9:20). Той вече беше на 500 години, когато роди трима сина: Сим, Хам и Яфет . Ной живял 350 години след потопа и умрял на 950 години.

Основни теми и житейски уроци

Двете основни теми в историята за Ной и потопа са Божии преценка на греха и неговото добра новина за освобождение и спасение на тези, които му вярват.

Божията цел в потопа не беше да унищожи хората, а да унищожи нечестие и грях . Преди Бог да реши да изтрие хората от лицето на земята, той първо предупреди Ной, като сключи завет да спаси Ной и семейството му. През цялото време, докато Ной и семейството му се трудили непрекъснато, за да построят ковчега (120 години), Ной също проповядваше послание за покаяние . С идващия съд Бог предостави много време и начин за бягство за онези, които биха го гледали с вяра. Но нечестивото поколение пренебрегна посланието на Ной.

Историята на Ной служи като пример за праведен живот и трайна вяра в лицето на напълно неморални и неверни времена.

Важно е да се отбележи, че грехът не е бил заличен от потопа. Ной е описан в Библията като „праведен“ и „безупречен“, но той не е безгрешен. Знаем, че след потопа Ной пи вино и се напи (Битие 9:21). Ной обаче не се държеше като другите зли хора на своето време, а по-скоро: ходеше с Бога '

Интересни места

• Книгата Битие разглежда потопа като голяма разделителна линия в световната история, сякаш Бог натискаше бутона за нулиране. Земята беше върната към първоначалния воден хаос, който съществуваше преди Бог да започне да говори живот в Битие 1:3.
• Подобно на Адам преди него, Ной стана баща на човешката раса. Бог каза на Ной и семейството му същото, което каза на Адам: „плодете се и се размножавайте“. ( Битие 1:28, 9:7 ).
• Битие 7:16 интересно посочва, че Бог ги затвори в ковчега или „затвори вратата“, така да се каже. Ной беше тип или предшественик на Исус Христос . Точно както Христос беше запечатан в гроба след неговия разпъване и смърт , така и Ной беше затворен в ковчега. Както Ной стана надежда за човечеството след потопа, така и Христос стана надежда за човечеството след неговата възкресение .
• С повече подробности в Битие 7:2-3, Бог инструктира Ной да вземе седем двойки от всеки вид чисто животно и две от всеки вид нечисто животно. Библейските учени са изчислили, че приблизително 45 000 животни може да са се побрали в ковчега.
• Ковчегът беше точно шест пъти по-дълъг, отколкото беше широк. Според бележките за изучаване на Библията за приложение на живота, това е същото съотношение, използвано от съвременните корабостроители.
• в съвремието, изследователите продължават да търсят доказателства от Ноевия ковчег.

Източници

• Международна стандартна библейска енциклопедия, Джеймс Ор, главен редактор
• Новият библейски речник на Унгер, R.K. Харисън, редактор
• Илюстриран библейски речник на Холман, Трент С. Бътлър, главен редактор