Разбиране на безбрачието
Думата „безбрачие“ обикновено се използва за обозначаване на доброволно решение да остане неженен или да се въздържа от всякаква сексуална дейност, обикновено по религиозни причини. Докато терминът безбрачие обикновено се използва само за лица, които избират да останат неженени като условие за свещени религиозни обети или убеждения, той може да се прилага и за доброволното въздържание от всякаква сексуална активност по каквато и да е причина. Въпреки че често се използват взаимозаменяемо, безбрачие, въздържание и целомъдрие не са точно еднакви.
Ключови условия
- Целибат е доброволен избор да останеш неженен или да участваш в каквато и да е форма на сексуална активност, обикновено с цел изпълнение на религиозен обет. За човек, който практикува безбрачие, се казва, че е „целибат“.
- Въздържание се нарича още „континенция“ и представлява често временно стриктно избягване на всички форми на сексуална активност по някаква причина.
- целомъдрие , от латинската дума castitas, означаваща „чистота“, обхваща въздържанието като похвална добродетел според преобладаващите социални стандарти на морала.
Целибат обикновено се признава като доброволен избор да останеш неженен или да участваш в каквато и да е форма на сексуална активност, обикновено с цел изпълнение на религиозен обет. В този смисъл може с точност да се каже, че практикува сексуално въздържание като условие за неговия или нейния обет за безбрачие.
Въздържание — наричано още въздържание — се отнася до често временното стриктно избягване на всички форми на сексуална активност по някаква причина.
целомъдрие е доброволен начин на живот, който включва много повече от въздържане от сексуална активност. Идва от латинската думацеломъдрие, което означава „чистота“, целомъдрието обхваща въздържанието от сексуална активност като достойно за похвала и добродетелно качество според стандартите на морала, поддържани от конкретната култура, цивилизация или религия на дадено лице. В съвременните времена целомъдрието се свързва със сексуално въздържание, особено преди или извън брака или друг вид изключително обвързана връзка.
Безбрачие и сексуална ориентация
Концепцията за безбрачие като решение да останеш неженен се отнася както за традиционните, така и за еднополовите бракове. По същия начин ограниченията в начина на живот, загатнати от термините въздържание и целомъдрие, се отнасят както до хетеросексуалната, така и до гей сексуалната активност.
В контекста на безбрачие, свързано с религията, някои гей хора избират да спазват безбрачие в съответствие с ученията или доктрината на тяхната религия за гей връзките.
В изменение, прието през 2014 г Американската асоциация на християнските съветници забрани популяризирането на до голяма степен дискредитирания процес на конверсионна терапия за гейове, като вместо това насърчи практиката на безбрачие.
Целибат в религията
В контекста на религията безбрачието се практикува по различни начини. Най-познатото от тях е задължителното безбрачие на мъже и жени от активното духовенство и монашески поклонници . Докато повечето жени религиозни безбрачие днес са католически монахини, живеещи в жилищни манастири, има забележителни самотни безбрачие женски фигури, като котвата – жена отшелник – дама Джулиан от Норич, родена през 1342 г. В допълнение, религиозното безбрачие понякога се практикува от миряни или членове на духовенството с вяра, която не го изисква от преданост или за да им позволи да извършват определени религиозни служби.
Кратка история на религиозно мотивираното безбрачие
Произлиза от латинската думабезбрачие, което означава „състояние на неженен“, концепцията за безбрачие е била призната от повечето основни религии през цялата история. Въпреки това, не всички религии го признават благосклонно.
Древният юдаизъм категорично отхвърля безбрачието. По същия начин ранен римски политеистичен религии, практикувани между около 295 г. пр.н.е. и 608 г. сл. н. е., приел това за ненормално поведение и наложил тежки глоби срещу него. Появата на протестантизъм около 1517 г. н.е. наблюдава нарастване на приемането на безбрачие, въпреки че Източноправославна католическа църква никога не го е приел.
Нагласите на ислямски религиите по отношение на безбрачието също са смесени. Докато Пророк Мохамед заклейми безбрачието и препоръча брака като похвално дело, някои ислямски секти го приемат днес.
Вбудизъм, повечето ръкоположени монаси и монахини избират да живеят в безбрачие, вярвайки, че това е едно от предпоставките за постигане на просветление .
Докато повечето хора свързват религиозното безбрачие скатолицизъмКатолическата църква всъщност не налагаше изискване за безбрачие на своите духовници през първите 1000 години от своята история. Бракът остава въпрос на избор за католическите епископи, свещеници и дякони до в Втори Латерански събор от 1139 г налага безбрачие за всички членове на духовенството. В резултат на указа на Съвета женените свещеници трябваше да се откажат или от брака си, или от свещеничеството си. Изправени пред този избор, много свещеници напуснаха църквата.
Докато безбрачието остава изискване за католическите духовници днес, се смята, че около 20% от католическите свещеници по света са законно женени. Повечето женени свещеници се намират в католическите църкви на източните нации като Украйна, Унгария, Словакия и Чехия. Докато тези църкви признават авторитета на папата и Ватикана, техните ритуали и традиции следват по-точно тези на Източноправославната църква, която никога не е приемала безбрачие.
Причини за религиозно безбрачие
Как религиите оправдават задължителното безбрачие? Без значение как се наричат в дадена религия, на „свещеника“ се доверява изключително да изпълнява свещената функция да съобщава нуждите на хората на Бог или друга небесна сила. Ефикасността на свещеничеството се основава на доверието на паството, че свещеникът е подходящо квалифициран и притежава ритуалната чистота, необходима, за да говори с Бог от тяхно име. Религиите, които го изискват от своите духовници, считат безбрачието за предпоставка за такава ритуална чистота.
В този контекст религиозното безбрачие вероятно е извлечено от древни табута, които разглеждат сексуалната сила като съперничество с религиозната сила, а самият секс действа като замърсяващ ефект върху свещеническата чистота.
Причини за нерелигиозно безбрачие
За много хора, които правят това, изборът на безбрачен начин на живот няма или няма нищо общо с организираната религия. Някои може да смятат, че премахването на изискванията на сексуалните връзки им позволява да се съсредоточат по-добре върху други важни аспекти от живота си, като напредване в кариерата или образование. Други може да са открили, че предишните им сексуални връзки са били особено неудовлетворяващи, вредни или дори болезнени. Други обаче избират да се въздържат от секс поради уникалните си лични убеждения за това какво е „правилно поведение“. Например, някои хора може да изберат да се придържат към основаната на морала традиция да се въздържат от секс извън брака.
Отвъд личните вярвания, други безбрачици смятат въздържанието от секс за единствения абсолютен метод за избягване на полово предавани болести или непланирана бременност.
Извън религиозните обети и задължения, безбрачието или въздържанието е въпрос на личен избор. Докато някои смятат, че безбрачният начин на живот е краен, други може да го смятат за освобождаващ или овластяващ.
Източници и допълнителни справки
- О'Брайън, Джоди.'.' Енциклопедия на пола и обществото, том 1 МЪДРЕЦ. с. 118–119, 2009.
- Олсън, Карл.„Безбрачието и религиозните традиции“.Oxford University Press, 2007.
- Бюлер, Стефани.'.' Какво трябва да знае всеки специалист по психично здраве за секса Издателска компания Springer, 2013 г.
- От, Мери А. и Сантели, Джон С. „Въздържание и образование само за въздържание“.Актуално мнение по акушерство и гинекология, 2007 г., https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/ .
- „Какво е Законът за целомъдрието?“ChurchofJesusChrist.org. https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng .
- Тейлър, Джеръми. „За целомъдрието“.Свят живот. Глава II, Раздел III, http://www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.